[الخليجي]

بسم الله الرحمن الرحيم. ... والصلاة والسلام على سيدنا محمد وبعد.
سُئل بعض العارفين عن الخالق فقال للسائل :
1 ان سألت عن ذاته فليس كمثله شيء.
2 وان سألت عن صفاته فهو أحد صمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد.
3 وان سألت عن اسمه فهو الله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم.
4 وان سألت عن فعله فكل يوم هو في شأن.

1 - فذات الله أي حقيقة الله لا يُشبه الأجسام ولا سائر المخلوقات.
2 - وصفات الله ليست كصفات المخلوقين فهو يسمع بدون أذن ويبصر بدون حدقة ويتكلم بدون لسان وشفتين وهو حيّ بدون دم وروح.
3 - وأسماء الله تعالى كلها تدل على الكمال, ولا نسمي الله الا بما سمى به نفسه ولا نطلق عليه العقل المدبر ولا الريشة المبدعة ولا مهندس الكون الاعظم ولا مثيلاتها مما هو من معاني المخلوقات.
4 - والله فعّال لما يريد فقوله كُل يوم هو في شأن سورة الرحمن. معناه يرفع قوماً ويضع آخرين ويُغني قوماُ ويُفقرُ آخرين ويُعافي قوماً ويبتلي آخرين ويُحي قوماً ويُميت آخرين وهكذا, وليس معناه ان الله يتطور ويتبدل من حال الى حال.

والانسان الموحد هو الذي الزم قلبه وجوارحه موافقة مقتضى القرآن والسنة النبوية المطهرة من غير اعتراض ولا جحود ولا يُشبه الخالق بالمخلوقين.

وفي هذا يقول الامام الشافعي رضي الله عنه:

من انتهض لمعرفة مُدبره فانتهى الى موجود ينتهي اليه فكره فهو مـشـبّه.
وان اطمأن الى العدم الصرف فهو معطل.
وان اطمأن لموجود واعترف بالعجز عن ادراكه فهو مـوحّـد.

يــتـبـع..........

اللهم اهدي من عاداني إنك تهدي من تشاء فاهديهم بجاه النبي المصطفى (صلى الله عليه وسلم)