عرض مشاركة مفردة
  #3  
قديم 08-03-2001, 01:21 PM
آجا آجا غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Feb 2001
المشاركات: 56
Post

هل تعلم ان العمانيين أباضيون؟؟

هل تترك المنهل الصافي والطريقة المستقيمة وتذهب لتأخذ من اراء الخوارج؟

وما هدم من مباني على القبور ومسح من غلو في حبيبنا صلى الله علية وسلم فية امران هذا ان صح كلام سبلتك:-

الأمر الأول / ماكان فية من مباني عائدة لعصر الصحابة فلا أحد ينكرها لان الناس في ذاك الزمان ليسو جهلة بل عارفون البدعة من السنة ولا احد يتبرك بها قطعا

الأمر الثاني/ هناك من المباني على القبور وغلو في سيدنا محمد ظهر بعد ان دب الجهل في الناس فالأولى والأحوط وسد للذرائع ان تلغى كل باب ي}دي الى الشرك

ومن قال اننا لا نتبع الأامة الأربعة؟

يغلق المسجد النبوي خوفا من الجهلة والمخربة والمبتدعه
والا فالمسجد الحرام مفتوح طوال اليوم لانه لا يوجد أضرحة تفتن بها العامة

المتأمل لمؤذني الحرمين هم من الحجاز نفسه واسلوبهم في الاذان اسلوب حجازي لا يتوافق مع الاسلوب النجدي البتة
وحتى اامة الحرم فيهم من الحجازيين .

اما التدريس بالحرم فلا يجوز ان يدرس الا ان يكون اهلا للتدريس
ويوجد بالحرمين علماء من مصر والشام والعراق والمغرب والجزائر واليمن وحتى الأقاليم المسلمة الغير عربية
أما شيوخ الأزهر فمكان تدريسهم بالأزهر.

اما مسألة هدم المباني اللتي على القبور ان كانت صحيحة فالقبر نفسة لم يمس ومكان القبور مصان من التخريب
وما ينفعك من قبر ام الرسول؟
وهل الهدم تنزل من مكانتها في القلوب؟
وهل سوف يدخل الصحابة النار ان هدمت المباني اللتي عليها؟
وهل سوف ينفعك الصحابة ان عرفت مكان قبورهم؟

لاحول ولا قوة الا بالله

وقولة ان الملك فهد العاقل!وعلماء المسلمين الغيورين على الدين سفهاء؟

واما الجامعه الاسلامية وما فيها من خير للاسلام في شتى بقاع الارض
بدلا من الشكر تجيبونا بالنكران

اما العابسين من المرشدين عن قبر النبي فهو امان للمسلمين فهم جاؤا ليعبدوا الله ولا يعبدوا نبية
قال الرسول الكريم(لاتطروني كما اطرت النصارى ابن مريم)

ولا ينبغي ان تقول على العلماء بالمرتزقة فهم مؤمنون فارون من ديارهم الى ديار الاسلام فيعتبرون من المهاجرون
مثل الطنطاوي والجزائري فهم اعلام لاقوا في بلدانهم الاضطهاد وجاؤوا هنا فارين بدينهم واذا ارتم اسرد لكم العلماء اللتي احتضنتهم بلاد الحرمين سوف تاخذ وقتا.

اما بقية القصص فية مفتراة لتضل العامة عن المقصد الرئيسي وهو عبادة الله

ناصر الالباني قامع للبدعة وهو ايضا فار من بلدة وعلماءها المبيدعه علماء السلاطين.

فهناك ثلاث انواع من العلماء:-

عالم أمة:_من يقول مايراه دون هوى (الاخلاص)

عالم سلطان :_من قول مايريدة الحاكم(المداهنة)

عالم عامة:_من يقول مايريدة العامة (المتشدق بالتسهبل على الخلق)