[قلم الحق]

بسم الله الرحمن الرحيم
أتمنى أن تكون محبا للإسلام لذاته يا ( محب الإسلام )، لا محبا له بفلان أو علان.
لن نفتح الباب واسعا حتى لا نخرج عن شروط الخيمة.
فظنك أن تأويل الاستواء بالاستيلاء أو غيره، أنه يخالف الإيمان به غير صحيح؛ لأن المقصود من الإيمان: الإيمان باللفظ، والمُراد به.
وأما ما نقلت عن الإمام الترمذي، فأحب تنبيهك أن الإمام من أهل التأويل، وأن المراجع التي أسندت المقالة إليها ليست بذاك في مراعاة الثبوت، فلعلك تأتينا بسندها أو تريحنا بحكمها صحة أو ضعفا مدللا عليه.
مع أن كلمتي معقول ومجهول، متشابهتين، الأصل في فهم المراد بهما: النظر في مذهب القائل، والذي يظهر في مؤلفاته الثابتة، وما يرويه أو يسلكه أتباعه.
شكراً لك