عرض مشاركة مفردة
  #7  
قديم 29-11-2006, 07:28 AM
الطاوس الطاوس غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Feb 2006
المشاركات: 1,090
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة karim2000
هذان رأيان مختلفان ومن مصدرين ثقات فكيف نتعامل مع المسألة ؟!!

فقط أردت أن أعلمكم أن في الدين مسائل خلافية وأن هناك أقوال تصح لغير من اتخذتموهم أربابا من دون الله وأنهم مجتهدون يصيبون ويخطئون
واذا لم تقنع بذلك فما عليك الان الا ان تحاول التوفيق بين الرأيين
أرجعتمونا الى عصور الجدل العقيم بين أهل الكلام والفلاسفة وليت الأمر يحتمل
انظروا الى حال المسلمين وما اصابهم ....أفيقوا قبل أن يأتي يوم

{يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجَادِلُ عَن نَّفْسِهَا وَتُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ} (111) سورة النحل
ربما أختلفوا في المسميات ياأجوف وهذا لايضر ولكن هل أختلفوا في النهج والطريقة ؟؟
وبماأن فهمك سقيم كماهي عاداتك النتنة لكي تفهم المعنى ..بمعنى اخر هل الفوزان يختلف هو الالباني في المنهج السلفي أو في التسمية ؟؟
وبعدين ياأخي المغفل هناك من أعلم من الشيخ الالباني والشيخ الفوزان قال بهذها التسمية هو شيخ الأسلام أبو العباس ابن تيمية رحمه الله قال " لاعيب على من أظهر مذهب السلف وأنتسب إليه " .. ركز جيدآ..ماذا قال ..مذهب السلف ولم يقل مذهب الأخوان المسلمين ..ياأخواني .
__________________
وأئمة أهل البدع أضر على الأمة من أهل الذنوب، ولهذا أمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتل الخوارج، ونهى عن قتال الولاة الظلمةابن تيمية
واعلموا أن هذا العلم دين، فانظروا ما تصنعون، وعمن تأخذون، وبمن تقتدون، ومن على دينكم تأمنون؛ فإن أهل البدع كلهم مبطلون، أفّاكون، آثمون. الإمام الاوزاعي
ومن كان محسنًا للظن بهم، وادعى أنه لم يعرف حالهم، عُرِّف حالهم، فإن لم يباينهم، ويظهر لهم الإنكار، وإلا أُلْحق بهم، وجُعل منهم. ابن تيمية