[علاء الدين الجواهري]

أخ موسى أنت تقول بأني أتهرب وهذا غير صحيح كلامك ما زال موجودا هنا أنت وافقت على أمر واحد وهو أن نتكلم علانية عن كل نقطة بالتفصيل.

قلت لك وأعيدها لقد أشبعنا الموضوع ذكرا وكلامك ليس فيه إلا ترديد لصدى من سبقك

ليس كل من يعترض يلتفت إليه فانظر في عبارتك التي تقول فيها:
نص صحيح ولكن ليس فيه دلاله على ما ذهبوا إليه
ومن هذه الأدلة :
أولا :
قوله صلى الله عليه وسلم (( كل بدعه ضلاله ))
وقد تأول بعض محسني البدعة من هذا الدليل أن هناك بدعه حسنه وبدعه سيئه بزعم أن كل من لفظ العموم التي يمكن تخصيصها .انتهى كلامك

كيف تريد مني أن أرد على هذا الكلام وهو غير مفهوم فكيف فهمت بأننا اتخذنا الدليل على وجود البدعة الحسنة من حديث (كل بدعة ضلالة) ؟؟؟

أنا والله لا أدري كيف وصلت إلى هذا الاستنتاج وإلى هذه العبارة فإنها كيفما قلبناها لا تستقيم.

ثانيا قولك: إجماع السلف الصالح ومن تبعهم بإحسان على ذم البدع صغيرها وكبيرها وتقبيحها والنهي عن مجالستهم وهذا دليل على أن جميع البدع ضلاله و قبيحة.

هات بين لنا دليل الإجماع مع العلم بأن الإمام السيوطي المجتهد نقل الإجماع على خلاف هذا فإما أن يكون الإمام جلال الدين السيوطي ادّعى دعوى فارغة لا أساس لها – وهو أعظم من هذا فمن عرفه فقد عرفه – وإما أن يكون كلامك دعوى فارغة لا أساس لها.

وإلى هنا بانتظار ردك لنكمل بقية المناظرة
قال الله تعالى: قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين.