الشبهة الثامنة : في جواز سفك دماء المسلمين الاعتماد على الرؤى والأحلام:
فمما يعلم من دين الله بالضرورة إن مصادر الأحكام الشرعية عند أهل السنة والجماعة الكتاب والسنة والإجماع والقياس ومن فمك أدينك صدر بيان من تنظيم القاعدة في بلاد الرافدين قصه الشهيد بزعمهم أبو نور النجدي وملخصها انه أكتتب في كتيبه الشهداء وكان مهموما متردداً خائفاً ليس من الموت إنما من إصابته دما حراما وكان ينام في أيامه الأخيرة ويأمل في رؤية صالحه تبشره ونام صاحب له ذات ليله فرأى هاتفا يريه رقم تسعه عشره ويقول هل تعرف التسعة عشر الذين دكوا قلاع أمريكا قال نعم فقال له الهاتف هذا العشرون وأخرج له صوره أبو نور النجدي واخبر يذلك فسر سرواً شديداً وفي يوم انتحاره رأى هو في المنام أنه يفجر نفسه ويطير في السماء وسمع الأذان عندما طار ثم ارتدى الحزام الناسف وذهب إلى أحد المراكز الإنتخابية فقتل خمسه عشر كافرا ستة من الشرطة العميلة واثنان من النصارى وستة مرتدين انتهى ما الدليل على أنه لم يصب دما حراما قصه منام وسماع الأذان يا شباب الإسلام الرؤى لم تكن دليلا على جواز سفك الدماء حتى في عصر هولاكو والتتر والله فقه عجيب عشرات الأدلة في تحريم دماء أهل القبلة يقذف بها ويستدل على الجواز بقصه منام ووجه الاستدلال من القصة من ثلاثة أوجه :
1- هاتف منامي
2- طبران في الهواء
3- سماع أذان
وقد سمعنا بصوفيه الأذكار وصوفيه المشاهد والقباب وصوفيه الطرق أما صوفيه الجهاد فهذه من بركات القاعدة وابن لادن والعرق دساس لله درك أخي من استدلال و هنا تسكب العبرات على الإسلام وأهله
ثم الرؤى منها ماهو أضغاث أحلام ومنها ماهو من الشيطان فليس كل رؤيا تكون حقا ً.
( قصه طريفة ) وقع في يدي كتيب في الأذكار لمؤلف مجهول فبل ثلاث سنوات وزع في مدينه جده حرسها الله ومن ضمن الادعيه دعاء سماه المؤلف دعاء الحفظ وقال لا فض فوه إن أحد العارفين إذا ضرب بالسيوف لا يتأثر والسر في ذلك محافظته على هذا الدعاء أمر غريب المصطفى عليه الصلاة والسلام شج رأسه وكسرت رباعيته يوم احد وصاحبنا الجاهل لا تؤثر فيه السيوف عجب ولكن العجب العجاب في مصدر الدعاء قال الجاهل عندما سئل عن مصدر الدعاء قال رأيت يوما ذئب يلاعب شاة في الصحراء فتعجبت فقربت منهما فنفر الذئب فوجدت على صدر الشاة لوحه مكتوب عليها هذا الدعاء أرأيتم الكتاب والسنة والغنم مصدر ثالث عند الصوفية في العبادات
عجيب تسفك الدماء ويتعبد الله بهاتف شيطاني وطيران في الهواء وسماع آذان ودعاء مصدره شاة و والفريقان على شر عظيم لكن لأن يتعبد المسلم بأذكار بدعية مصدرها شاة خير له ان يتعبد الله بسفك دماء الأمة مصدر ذلك أضغاث أحلام وهواتف شيطانية
وأما شبه تكفير الحكام فإن في كتاب الأخ الفاضل بندر بن نايف العتيبي المسمى وجادلهم بالتي هي أحسن ما يغني مريد الحق فقد أجاد وأفاد وهو من أنفس ما كتب في هذا الباب فليراجع فقد ذكر أغلب شبه القوم ثم رد عليها من اقوال أهل العلم
|