قضايا الخلاف لا تعني اختلاف القلوب، والانقلاب إلى عداوة، وإنما تعنى اختلاف العقول في الفهم، وذلك تبعاً لاختلاف الناس في القابليات والاستعدادات، ولنا مثل جلي في اختلاف الصحابة (رضي الله عنهم) في فهم النصوص (الكتاب والسنة) وصور تطبيقاتها، وانعكاس ذلك على مدارسهم الفقهية، وفتاويهم.
ومن المعلوم بالنص والعقل والممارسة أن الناس لن يصلوا في يوم من الأيام ليكون كل فرد منهم نسخة طبق الأصل عن غيره، وأن الاختلاف في الألوان والأشكال والأذواق والأفهام وسبل التعبير ومستويات ردات الفعل سيبقى إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها.
وبالتالي أكتفي بما جرى فيه النقاش حتى الآن في هذا الموضوع، وأكتفي بالمراجع التي ذكرتها في أول مداخلة لي، لاسيما وأن المقصود البعد عن الاتهام والرد على الاتهام.
والخوض في إيضاح المقصود من هذه الكلمة وتلك العبارة، أمر يبدأ ولا ينتهي. والحوار على صفحات الإنترنت ليس كالحوار مشافهة، (فالطير على رؤوسنا) شئنا أم أبينا. وجل ما كنت أريد قوله أن الحماس وحده لا يكفي في خوض الدفاع عن مظاهر استجدت على حياتنا الإسلامية، وقد ألبسها البعض لباس (الشرعية) في مواجهة الذين أخرجوها وأخرجوا الذين يمارسوها من صفة (الشرعية).
وعلى الذين يرغبون بإظهار تفوقهم في الحفظ والنقل والمصطلح أن يقوموا بذلك في ميادينه الصحيحة. فلهذه الصفحات رسالة أخرى، تعنى بفتح جسور التواصل بين المتباعدين في الفكر والجغرافيا. وتوفير فرصة للذين يرغبون في الاستفهام عما لا يعلمون، أو التعبير عن انتمائهم للإسلام، ولا يتمكنون من ذلك بالوسائل الأخرى لأي سبب كان.
سبحانك اللهم وبحمدك، نشهد أن لا إله إلا أنت، نستغفرك ونتوب إليك.
|