[ذوالفغار]

السلام عليكم
اخي خالد بن .. هداك الله : يجب ان تعرف عدالة الصحابة وتعريف الصحابي واصطلاحا ؟

تعريف الصحابي لغة : نسبة الى صاحب وله في اللغة معان تدور حول الملازمة والانقياد
تعريف الصابي اصطلاحاً : من لقي النبي مؤمنا به ومات على الإسلام وهناتعاريف اخرى والصحابة يتفاوتون في ملازمتهم للنبي صلى الله عليه وسلم وفي فضلهم عند الله تبارك وتعالى .
عدالة الصحابة امر متقرر عند اهل السنة والجماعة وسيأتي ذكر اقوال اهل العلم من اهل السنة والجماعة في عدالة اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم .
قال الله تعالى : ( لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم واثابهم فتحاً قريباً ) وهنا بين الله تبارك وتعالى انه رضي عمن ؟
عن المؤمنين الذين بايعوا النبي صلى الله عليه وسلام تحت الشجرة وماذا قال الله تبارك وتعالى ؟
قال فعلم ما في قلوبهم أى من الإيمان والصدق فأنزل السكينة عليهم أى في ذلك الوقت فهذه شهادة من الله تبارك وتعالى على صدق إيمان أولئك القوم الذين بايعوا النبي صلى الله عليه وسلم تحت الشجرة بيعة الرضوان ؟
وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لايدخل النار أحد بايع تحت الشجرة إلا صاحب الجمل الأحمر ؟
وكان هذا من المنافقين الذين خرجوا مع النبي صلى الله عليه وسلم واسمه الجد بن قيس وكان عدد الذين بايعوا النبي صلى الله عليه وسلم تحت الشجرة الف واربعمائه وقيل الف وخمسمائة شهد الله لهم بالإيمان واثبت ان قلوبهم توافق ظاهرهم وانه ليس فيهم منافق الا رجلاً واحداً اخبر عنه النبي صلى الله عليه وسلم كان معهم ولكن لم يبايع النبي صلى الله عليه وسلم قال الله تبارك وتعالى : ( لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل أولئك أعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا ) ثم ماذا ( وكلا وعد الله الحسنى ) أى وعد الذين انفقوا وقاتلوا من قبل الفتح ووعد الذين انفقوا وقاتلوا من بعد الفتح ومصداق هذا قول الله تبارك وتعالى ( ان الذين سبقت لهم منا الحسنى اولئك عنها مبعدون لا يسمعون حسيسها وهم فيما اشتهت انفسهم خالدون لا يجزنهم الفزع الأكبر وتتلقاهم الملائكة هذا يومكم الذي كنتم توعدون ) فهذه ايضاً شهادة ثانية من الله تبارك وتعالى لعموم اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم سواء منهم من آمن وانفق من قبل الفتح وكذلك من آمن وانفق من بعد الفتح .


وهذه الشهادات من الله في حق الصحابة لايمكن انكارها يااخي خالد بن ؟

والله المستعان . ان ربك لبالمرصاد .