الأخ الشاذلي بصراحة لم أقرأ كلام الرجل لطوله فقرأت رد الأخ الجواهري فعقبت عليه ناصحا . وبعد ما قرأت كلام أبي أسامة وجدت أنه ينقل ذم البوطي وانتقاده ابن تيمية ولا ينقل مديحا هذا بعد ما قرأت تعليقك !! فزاد استغرابي تعقيب الأخ الجواهري .
وتعليقات الأخ أبي أسامة ليست إلا وجهة نظر وتحليل منه وتحذير الناس من الافتراءات بغض النظر عن مشربه وعن ما يقصده من وراء كل ذلك . وجدير بنا أن نعلق عليه ونعقب على كلامه إن كان هناك ما يحتاج إلى تعقيب وتعليق . وإلا فالسكوت أولى .
الأخ أبوأسامة يحلل انتقاد البوطي . كقول البوطي مثلا "ولعل خير دفاع عنه (عن ابن تيمية) في تحليل أسباب هذا التناقض العجيب الذي تلبس به ، أن نتذكر طبيعته النقدية لمعظم الأئمة والعلماء ، حتى لكأنه يمارس سعادة ولذة كبيرة في ذلك"
وقوله " إذ لما كان في الانتصار لمذهب الفلاسفة في هذه المسألة ، بإبعاد تهمة الكفر عنهم بسببها على أقل تقدير ، ما يظهر ابن حزم في الإجماع الذي نقله ، في مظهر المخطئ المتسرع الذي لا يتثبت في الأحكام ، فلقد كان للجنوح إلى مذهب الفلاسفة وتهوين القول بالقدم النوعي للمادة ، ما يبرره! ولعل - من أقوى المبررات في نظره وشعوره أن يصل إلى تخطئة ابن حزم وبيان جهله"
وتعليقات الأخ أبي أسامة لا أراها سمجة بل منطقية وصحيحة إن كان صادقا في نقله عن البوطي ولم يحذف أو يحرف . ومن حقه ذلك ولو كنا مكانه لفعلنا مثل ما يفعل هو أليس كذلك .
ولي تعليق على مقال الأخ أبي أسامة :
أخ أبوأسامة ..
قلت : "ومن حيث الأصل فإن الحكم بصحة الرأي لا ينبني على موافقته لهذا الفريق من الناس مهما كانوا ، أو عدم موافقته ، بل لا بد أن يكون هذا الرأي صحيحاً في نفسه حتى لو أعرض عنه من أعرض ، أو أخذ به من أخذ ... وإلا فابن تيمية يرى رأيه مستنداً قبل كل شيء وبعده إلى الكتاب والسنة - وهذا شأنه دائماً"
أقول : هذه العبارة نابعة نتيجة ما تجده من انتقاد بعض الناس اللاذع في ابن تيمية ، لكن ليتك تعمل بها أنت وأصحابك ، وتدعوا اتهام الأشعرية بالتجهم والاعتزال . فهؤلاء الأشعرية تتبرأ من نسبة الاعتزال أو التجهم إليها ولا تستند إلا إلى الكتاب والسنة الصحيحة .
والعجب أن في مقالك ما يناقض ما تقول ، فأنت تجعل انتقاد الكوثري لابن تيمية بسب الكره وفي نفس الوقت تنتقد بشدة البوطي حيث قلت "فيرى البوطي أن ابن تيمية يستسيغ ويستجيز تبرئة الفلاسفة القائلين بقدم العالم من الكفر إذا كان في ذلك وسيلة لتخطئة ابن حزم وبيان جهله"
وفي الحقيقة أن الكوثري إنما يرد دفاعا عن الكتاب والسنة والعقيدة الصحيحة وليس لأغراض شخصية !!
وما كتبته ليس إلا انتقاد أسلوب شخص فحسب . وما يفعله البوطي -إن سلمنا صحة نقلك وسلامة بحثك- يفعله الكثير الكثير من أتباعكم كسفر الحوالي مثلا ... حيث يغلب عليهم العمى والتعامي والتعصب والهوى .0
|