[بلوشستاني للأبد]

وينقل أيضاً
واقعة غدر الشيعة
بأمير المؤمنين الحسن وطعنهم إياه فيقول :
ثم أعلن توجهه الى معسكر القتال
وقام قيس بن سعد بن عبادة
ومعقل بن قيس الرياحي
فقالوا مثل ما قال عدي بن حاتم وتحركوا الى معسكرهم
ومضى الناس خلفهما
وعبأ الامام الحسن عليه السلام جيشه ثم خطبهم
فنظر الناس ( أسلافكم الرافضة الخبثاء) بعضهم الى بعض
وقالوا :
ما ترونه يريد بما قال ؟
قالوا :
نظنه يريد أن يصالح معاوية
ويكل الأمر اليه
كفر والله الرجل
ثم شدوا على فسطاطه فانتهبوه
حتى أخذوا مصلاه من تحته
ثم شد عليه عبد الرحمن بن عبد الله بن جعال الأزدي الشيعي
فنزع مطرفه من عاتقه
فبقي جليساً متقلداً سيفاً بغير رداء
فدعا بفرسه فركبه
فلما مر في مظلم ساباط ( المدائن)
قام اليه رجل( شيعي) من بني أسد
فأخذ بلجام فرسه
وقال : الله أكبر
ياحسن أشرك أبوك ثم أشركت أنت
وطعنه بالمعول
فوقعت في فخذه فشقه حتى سلخت أربيته
وحمل الحسن عليه السلام على سرير الى المدائن
- على خطى الحسين ص39 ـ 40 .
..............
ينقل رافضي متعصب
هو ادريس الحسيني
غدر أسلافه فيقول :
وتعرض الامام الحسن عليه السلام
الى عمليات اغتيال من عناصر جيشه ( الشيعي)
فجاءه مرة واحد من بني أسد الجراح بن سنان
وأخذ بلجام بغلته
وطعن الامام في فخذه
فاعتنقه الامام وخرا الى الأرض
حتى انبرى له عبد الله بن حنظل الطائي
فأخذ منه المعول وطعنه به
وطعن مرة أخرى في أثناء الصلاة
- لقد شيعني الحسين ص279
..............
هذا الموضوع عبارة عن لقطات ونماذج
من ألوان الغدر والخبث في أسلاف الرافضة مع أئمتهم المزعومين
إنه الفتك بأهل البيت باسم أهل البيت
والغدر بأهل البيت باسم أهل البيت وخيانة أهل البيت باسم أهل البيت والانتقام من أهل البيت باسم أهل البيت وشتم أهل البيت باسم أهل البيت
إنها الإهانة في صورة كرامة
..................
يقول المرجع الرافضي الكبير محسن الأمين العاملي :
فبويع الحسن ابنه
وعوهد
ثم غدر به
وأُسلم
ووثب عليه أهل العراق
حتى طعن بخنجر في جنبه
- أعيان الشيعة 1/26
..................
قال الحسن رضي الله عنه
فيما رواه شيخهم أبو منصور الطبرسي :
أرى والله معاوية خيراً لي من هؤلاء
يزعمون أنهم لي شيعة...!
ابتغوا قتلي
وانتهبوا ثقلي
وأخذوا مالي
والله لئن أخذ مني معاوية عهداً
أحقن به دمي وأؤمن به في أهلي خير من أن يقتلوني
فيضيع أهل بيتي وأهلي
ولو قاتلت معاوية
لأخذوا بعنقي حتى يدفعونني اليه سلماً

- الاحتجاج 2/10
وهذا النص في آداب المنابر لحسن مغنية ص20
..................
ويقول رافضي آخر
هو أمير محمد كاظم القزويني :
فان التاريخ الصحيح
يثبت لنا
بأن الذين كانوا
مع الامام الحسن ( ع )
وان كانوا كثيرين
الا أنهم كانوا خائنين وغادرين ...!
فلم تغنه كثرتهم في قتال عدوه
ولقد بلغت الخيانة
والغدر بهم
الى درجة انهم كتبوا الى معاوية
:" ان شئت تسليم الحسن سلمناه لك "
- الندوة 3/208 ، وفي رحاب أهل البيت ص270
..............
ينقل الرافضي المتعصب
ادريس الحسيني
قول أمير المؤمنين
الحسن
- رضي الله عنه-
لشيعته :
ياأهل العراق انه سخى بنفسي عنكم ثلاث :
قتلكم أبي
وطعنكم اياي
وانتهابكم متاعي

- لقد شيعني الحسين
هامش الصفحة 283
....................
وهكذا يبتلى بهم
الامام جعفر الصادق- رحمه الله-
منهم ما ناله أجداده
فنجد من هؤلاء الرافضة رجلاً
يقال له ( زرارة بن أعين )
فنجده يغمز الامام جعفر الصادق- رحمه الله-
بخبث وخسة
فيقول :
رحم الله أبا جعفر
وأما جعفر فان في قلبي عليه لفتة

- رجال الكشي ص131

وعندما أنكر الامام جعفر عليه بدعته ألصقها به
قائلا :
والله لقد أعطاني الاستطاعة وما شعر

- رجال الكشي ص134
...............
أهل البيت- رضي الله عنهم-
يرمون شيعتهم بالنفاق والكذب والإرتداد
وذلك على لسان جعفر الصادق- رحمه الله-
بقوله :
ما أنزل الله سبحانه آية في المنافقين الا وهي فيمن ينتحل التشيع
- رجال الكشي ص254

وفي رواية عنه رحمه الله تعالى :
لوقام قائمنا بدأ بكذابي شيعتنا فقتلهم
- رجال الكشي ص253

وقال فيهم الامام الكاظم - رحمه الله تعالى- :
لو ميزت شيعتي لم أجدهم الا واصفة
ولو امتحنتهم لما وجدتهم الا مرتدين
ولو تمحصتهم لما خلص من الألف واحد
- الكافي 8/228
...................

يقول الرافضي كاظم حمد الاحسائي النجفي :

وجعلت الكتب تترى على الامام الحسين عليه السلام
حتى ملأ منها خرجين
وكان آخر كتاب قدم عليه من أهل الكوفة
مع هانىء بن هانىء السبيعي
وسعيد بن عبد الله الحنفي
ففضه وقرأه
واذا فيه مكتوب :
بسم الله الرحمن الرحيم للحسين بن علي
من شيعة أبيه أمير المؤمنين أما بعد
فان الناس ينتظرونك ولا رأي لهم الى غيرك فالعجل العجل

- عاشوراء ص 85
- تظلم الزهراء ص141
....................
يقول الدكتور الرافضي أحمد النفيس :
كتب أهل الكوفة الى الحسين عليه السلام
يقولون :
ليس علينا امام
فأقبل لعل الله أن يجمعنا بك على الحق
وتوالت الكتب
تحمل التوقيعات
تدعوه الى المجيء لاستلام البيعة
وقيادة الأمة في حركتها
في مواجهة طواغيت بني أمية
وهكذا اكتملت العناصر الأساسية
للحركة الحسينية وهي :
وجود ارادة جماهيرية تطلب التغيير
وتستحث الامام الحسين للمبادرة الى قيادة الحركة
وكان موقع هذه الارادة في الكوفة...!
تمثلت في رسائل البيعة القادمة من أهلها...!

- على خطى الحسين ص94
..................
ذكر محمد كاظم القزويني الرافضي
أن أهل العراق
كاتبوا الحسين وراسلوه
وطلبوا منه التوجه الى بلادهم ليبايعوه
بالخلافة
الى أن اجتمع عند الحسين
اثنا عشر ألف كتاب
من أهل العراق
وكلها مضمون واحد
كتبوا اليه :
" قد أينعت الثمار واخضر الجناب
وانما تقدم على جند لك مجندة..!
ان لك في الكوفة..!
مائة ألف سيف..!
اذا لم تقدم الينا
فأنا نخاصمك غداً بين يدي الله..!