بسم الله الرحمن الرحيم ، من حمد السلفي إلى من يراه من الاخوة في الخيمة ،
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وبعد :
كان الأخ الفاروق قد سألني ، سؤالاً وإليه الجواب :
أولاً : أشكره على أدبه الجم ، وليسمح لي –كعادته – أن أبين للأخوة جميعاً أن ترجيح الفاروق لرأي من الأراء على غيره لايعني أن الحق هو ما قال ، بل الفاروق –وفقه الله –مثل جميع الإخوة يدلي بما عنده ، على حسب مايظن أنه صواب ، وكل يأخذ من قوله ويترك إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم .
ثانياً:جواباً على سؤاله وهو : ألا يصح عندك وجود الله بلا مكان قبل أن يخلق المكان أم تقول بأنه كان معدوماً ؟
أقول : بلى الله سبحانه قبل أن يخلق المكان كان موجوداً وهو الآن على ما كان عليه سبحانه ، لكن هذا الوجود وجودٌ حقيقي ليس وجوداً خيالياً كما يقال : لا فوق العالم ولا تحته لا عن يمينه ولا عن شماله ، لا داخل العلم ولا خارجه ، لا متصلاً به ولا منفصلاً عنه ، فإن هذا هو عين المعدوم ، تعالى الله عن ذلك سبحانه .
بيان ذلك ، أن يقال : كان الله موجوداً ولم يكن شيء معه ، ثم خلق الخلق ، فلما خلق الخلق ، هل خلقه في نفسه ، أما خارجاً عنه ؟
لاشك أن الجواب : أن الله خلقها خارجاً عنه سبحانه .
فإذا كان كذلك ، فهل دخل في المخلوقات بعد أن خلقها خارجاً عنه ؟
والجواب : بالطبع لا .
فإذا كان كذلك فما هو ياترى المكان اللائق بهذه المخلوقات بالنسبة لله ؟
فالجواب البدهي –اللائق بالله -: أن يكون الله فوق المخلوقات ، سبحانه وتعالى .
وإياك ثم إياك أن تعود وتقول : معنى ذلك أن الله داخل المكان !!!! لا وألف لا ، بل الله فوق المكان ، كما كان قبل أن يخلق المكان ، غير محتاج للمكان .
ومن آمن حق الإيمان بأن أهل الجنة يرون ربهم ، لابد حتماً أن يؤمن مباشرة بعلو الله سبحانه ، أسال الله أن يرينا الحق حقاً ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابه .
والسلام عليكم .
|