[مغترب]

الأخ الكريم/ حمد العتيق

أثابك الله ونفع بك.


الأخوة الأفاضل ،،،
للمرة الثانية أدعو أن يكون هدف النقاش لكل مشارك الوصول إلى الحق ولا يكون ذلك إلا بمحاولة فهم الآخرين قبل محاولة مهاجمة أفكارهم.

مشاركتي في هذا الموضوع:

يجب أن ننتبه أننا بشر أي بإمكانات إدراك محدودة مهما بلغنا من العلم، ولا نعلم إلا ما علمنا (بضم العين).
من ذلك، إن محاولتنا الدخول في مجال الأسماء والصفات لله عز وجل سيكون محدود جداً لأنه ليس كالأمور الدنيوية المدركة بالحس.

لذا ما نعلمه من صفات المولى عز وجل هو فقط ماأطلعنا عليه سبحانه وتعالى، ونظرا لحساسية الكلام في هذا الموضوع لإرتباطة بالذات الإلهية، فإني أخشى على كل من تعمق واستغرق في وصف الله عز وجل أن يقع في المحضور، وإن كان هدفه وغايته التنزيه والتمجيد.

إن الإجتهاد في هذا الموضوع شائك لأننا بطبيعتنا كبشر نسعى للفهم والإدراك وبطبيعتنا كمسلمين نمجد الله سبحانه، ويقع المحظور هنا عندما يحاول شخص ما الإجتهاد في ذكر وشرح اوصافه سبحانه وتعالى لأنه مهما كان (هذا الشخص) فهو بشر ينقصة ادراك عظمة الوصف والأدهى عندما ينفي صفة أو يؤولها من باب تنزيه الخالق عن صفات يتطابق اسمها مع اسماء صفات المخلوقين غائبا عن هذا الشخص أن أوصافه جل وعلى تليق به سبحانة.

لاحظوا كيف أن من يستغرق في الحديث حول هذا الموضوع يبتعد غالباً عن ما هو موجود في كتاب الله وسنة رسوله إلى رؤوية وتفسير العقل (المحدود والناقص).

لذلك نؤمن بما أثبته الله لنفسه من صفات بلا تأويل ولا تحريف ولانعلم الكيفية مادامت لم تبين في الكتاب والسنة.

أخوتي في الله ...
انتبهوا من الإستغراق في مدح الذات الإلهية على حساب فعل الطاعات ، ولنتذكر غاية خلق الخلق (العبادة) وهذا بالطبع لا ينفي أهمية مثل هذه المسائل العقدية.

اللهم ارنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه، وارنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه.