[كريم الثاني]

الزميل العزيز بلوشستاني ،،، حياك الله .

ولي ملاحظات كثيره على ما جاء في هذه المشاركة وأكون ممتنا" لك إذا تحاورنا حولها عبر هذا المنتدى :

1 - الملاحظة الأولى : هل هذه العقيدة كانت معروفة ومتبلورة بهذا الشكل قبل إبن عثيمين أم لا ؟؟؟؟

فإذا كانت متبلورة قبل ذلك فلماذا لم تعد الى أولئك العلماء الأوائل ولتغرف لنا من معين معرفتهم وتظهر لنا العقيدة الصافية عقيدة أهل السنة والجماعة .

وإذا كانت هذه العقيدة غير متبلورة طيلة هذه السنين وتبلورت على يدي إبن عثيمين ،،، فهذه والله مصيبة لا بل أم المصائب على رأي أبو عدي .

بمعنى آخر لماذا أخترت لنا هذا العالم الجليل ولم تختر غيره من علماء الأمة كالعالم محمد سعيد رمضان البوطي مثلا" أو أحد مشيخة الأزهر الشريف ؟؟؟؟!!!!!


2 - الملاحظة الثانية :
يقول إبن عثيمين كما جاء في مشاركتك :

(( ونؤمن بأن للنبي صلى الله عليه وسلم خلفاء راشدين خلفوه في أمته علما ودعوة وولاية على المؤمنين، وبأن أفضلهم وأحقهم بالخلافة أبو بكر الصديق ثم عمر ابن الخطاب ثم عثمان بن عفان ثم علي بن أبي طالب رضي الله عنهم أجمعين.

وهكذا كانوا في الخلافة قدرا كما كانوا في الفضيلة، وما كان الله تعالى ـ وله الحكمة البالغة ـ ليولي على خير القرون رجلا وفيهم من هو خير منه وأجدر بالخلافة.))

وانا أسأل هل كان المسلمين عامة" والأنصار خاصة" قبل أو بعد وفاة الرسول مباشرة يعرفون من هم هؤلاء الخلفاء الراشدين ؟؟؟؟!!!!

فإذا كانوا غير معروفين فكيف عرف ذلك من جاء بعدهم ونحن أخذنا علومنا الدينية عنهم !!!!

وإن كانوا معروفين ،،، فعلام يجتمع الأنصار في سقيفة بني ساعدة وليرشحوا سعد بن عبادة زعيم الأنصار ليختاروه خلفا لرسول الله ؟؟؟؟؟
خصوصا" وان سعد بن عبادة ليس من الخلفاء الراشدين .



وعلام تحدث إشكالية في الإختيار بعد وفاة كل خليفة من خلفاء المسلمين !!!!!


3 - ملاحظة ثالثة : هل الصحابي معاوية بن أبي سفيان خليفة راشدي أم لا ؟؟؟؟


ونرجوا التوضيح لماذا بغض النظر عن الجواب سواء بنعم أو لا .

وهناك الكثير من الملاحظات التي سوف أتناولها إن شاء الله .


وشكرا" .