الله يحيك اخي في الله كريم الثاني ..
في البدايه انتبه مااقوله لك .. قال الله سبحانه وتعالى وقال الرسول صلى الله عليه وسلم ؟؟؟
بخصوص الآية قلت لك انها تتحدث عن المشركين ونحن ليس من المشركين نحن نتبع السنة الصحيحة . والشرك هو صرف نوع من انواع العبادة لغير الله كالدعاء والذبح وغير ذلك والدليل قول الله تعالى ( ولا تدع من دون الله مالا ينفعك ولا يضرك فإن فعلت فإنك اذاً من الظالمين) أى المشركين حسب تفسير الاية ؟ هم المخالفون للرحمن لا يلتزمون بالكتاب والسنة اصحاب البدع والاهواء يدعون غير الله وينكرون علو الله على عرشه يضربون انفسهم بالحديد ويأكلون النار وغيرهما : قال الله تعالى ( ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطاناً فهو له قرين وانهم ليصدونهم عن السبيل ويحسبون انهم مهتدون ) يعش يعرض ؟
وليس هناك طريق وسط بين الحق والباطل يختاره الناس لأن الله تعالى حصر الضلال والباطل فيما سوى الحق فليس فيما سواه طريقاً صالحاً ولا انصاف حلول ابداً كما قال الله ( فماذا بعد الحق الا الضلال )
ولما سئل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أى الذنب اعظم ؟ قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك : الند المثيل والشريك ..؟
قال الله تعالى ( والذين يدعون من دون الله لا يخلقون شيئاً وهم يخلقون اموات غير احياء وما يشعرون ايان يبعثون ) سورة النحل :20 ( إذتستغيثون ربكم فاستجاب لكم ) سورة الأنفال:9
وقال (صلى الله عليه وسلم) ياحي ياقيوم برحمتك استغيث ..؟ وقال الله تعالى ( إياك نعبد واياك نستعين ) الفاتحة:5
ولا نطوف الا بالكعبة قال الله تعالى ( وليطوفوا بالبيت العتيق)سورة الحج :29
ولا يعلم الغيب احد الا الله قال الله تعالى (ونده مفاتح الغيب لا يعلمها الاهو)سورة الأنعام:59 وقال (صلى الله عليه وسلم لا يعلم الغيب الا الله : حسن رواه الطبراني .
والالحاد هو الميل عن الحق والانحراف عنه بشتى الاعتقادات والتأويل فالمنحرف عن صراط الله والماكس لحكمه بالتأويل الفاسد وابداء التشكيك يسمى ملحدا ويدخل فيه من ينكر وجود الرب او من يعدل بربه غيره فيتالهه بالعبادة والدعاء والحب والتعظيم او قبول مبادئه وتشريعاته المخالفه لشرع الله ومن اخضع نصوص التنزيل من الآيات والأحاديث للعقل والهوى بالتأويل فقد الحد في الأسماء والصفات والآيات والأحاديث . قال الله تعالى ( ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في اسمائه سيجزون ما كانوا يعملون) سورة الأعراف: 180 وقال قتادة: يلحدون يشركون في اسمائه.؟
وقال ابن عباس الالحاد : التكذيب : وقال الله تعالى (ان الذين يلحدون في آياتنا لا يخفون علينا) سورة :فصلت:40
قال ابن عباس الالحاد وضع الكلام على غير موضعه وقال قتادة وغيره هو الكفر والعناد ؟؟:انظر ابن كثير جـ4/102
وكذلك من زعم ان الشرع لا يفيد اليقين الموجب للعمل حتى يستسبغه عقله الفاسد فإنه يلحد لجعله العقل ندا للدين الاسلامي وحكم الملحد يختلف حسب الحاده ...
1ـ فالملحد الذي ينكر وجود الرب او ينكر شيئا من اسمائه وصفاته الثابتة هو كافر .
2ـ والملحد الذي يدعو غير الله ويستعين بالأموات واقع في الشرك المحبط للعمل .
3ـ والملحد الذي يؤول الأسماء والصفات الثابتة في الكتاب والسنة الصحيحة هو في ضلال مبين ؟
اللهم نعوذ بك من الااحاد بجميع انواعه ؟
وان تطرقنا الى الحديث عن الشرك حسب ماذكرت في الاية السابقه الابواب كثيره لا اريد ان اطيل عليك وابين لك ماهو الشرك التى تتحدث عنها الاية .
اما الحكم ان كانت البيعة صحيحة ام غير صحيحة ..؟
كما ذكرت لك في السابق .. ذكر ابن كثير قصة عبدالله بن مطيع واصحابه وانهم مشوا الى محمد بن الحنفية وهو ابن علي بن ابي طالب اخوالحسن والحسين من ابيهما فأرادوه على خلع يزيد فأبي عليهم قال ابن مطيع : ان يزيد بن معاوية يشرب الخمر ويترك الصلاة ....
فقال محمد : ما رايت منه ما تذكرون وقد حضرته واقمت عنده فرأيته مواظبا على الصلاة متحريا للخير يسأل عن الفقه ملازما للسنة .
ثم قرأ عليهم قول الحق تبارك وتعالى : ( الا من شهد بالحق وهم يعلمون )
واما عن واطفاء نوره على نحو ماصنع الشيعة ..؟
المقصود في ذلك مخالفة الشيعة لأهل السنة ؟
1ـ في القرآن : يعتقدون زيادته ونقصانه وتحريف بعض سوره وآياته .
2ـ الحديث النبوي : لا يأخذون بما جاء في البخاري ومسلم وغيرهما .
3ـ التوحيد : يدعون غير الله وينذرون ويذبحون لغير الله ويزعمون ان هناك قدرة خاصة للأولياء والاقطاب وآل البيت يدبرون الكون والصوفية اخذوا عنهم هذه الاعتقادات الباطلة .
4ـ علم الغيب : يزعمون ان معرفة الغيب من حق أئمتهم المعصومين وليس من حق النبي (صلى الله عليه وسلم) ان يخبر عن الغيب وان امامهم سيخرج من السرداب يذبح جميع خصومه من السياسيين ويعيد الى الشيعة حقوقهم المغتصبة .
5ـ الشريعة والحقيقة : يرون ان الشريعة هي الأحكام التى جاء بها النبي وتهم العوام اما الحقيقة والعلم الخاص عن الله فلا يعلمه الا ائمة اهل البيت وان الصلة بالله لا تتم الا عن طريق الوسائط من ائمتهم وتسربت هذه الأفكار الخطيرة الى الصوفية .
6ـ سب الصحابة : يلعنون ابابكر وعمر وغيرهما وقد بشرهم النبي بالجنة .
7ـ الخلافة : يرون انها لعلي فمن اخذها فهو ظالم او كافر .
8ـ الطعن : يتهمون عائشة بالزنا وقد براها الله في القرآن .
9ـ العبادات : يخالفون المسلمين في الأذان وكيفية الصلاة واوقاتها .
10ـ يخفي الشيعة عقيدتهم احيانا خوفا من الناس .
انظر الخطوط العريضة لمحب الدين الخطيب ؟
ولعل من اهم الامور التى وقعت زمن يزيد وقعة الحرة وقتال عبدالله بن الزبير وقتل الحسين بن علي رضي الله عنه .
والذي يجوز لعن يزيد بن معاوية يحتاج ان يثبت ثلاثة امور ؟
1ـ ان يثبت ان يزيد كان فاسقاً ؟!
2ـ ان يثبت انه لم يتب من ذلك الفسق فإن الكافر غذا تاب تاب الله عليه فكيف الفاسق ؟!
3ـ ان يثبت جواز اعن المعين ؟!
لانه قد ثبت عن النبي (صلى الله عليه وسلم) انه لما سب ابو جهل قال : لاتسبوا الأموات فإنهم قد افضوا الى ما قدموا :رواه البخاري ؟!
ولم يقول احد ان يزيدا خارج من ملة الاسلام بل اكثر ما قيل فيه انه فاسق وهذا كما قلنا مبني على ثبوت ما ذكروه عنه من فسق وعلمه عند الله تبارك وتعالى .
بل ان قد ثبت عن النبي (صلى الله عليه وسلم انه قال : اول جيش يغزون مدينة قيصر مغفور لهم :رواه البخاري .
وكان هذا الجيش بقيادة يزيد بن معاوية ويذكر انه كان معه من سادات الصحابة ابن عمر وابن الزبير وابن عباس وابوايوب وذلك سنة 49هـ
قال ابن كثير قد اخطأ يزيد خطأ فاحشاً في قوله لأميره مسلم بن عقبة في وقعة الحرة ان يبيح المدينة ثلاثة ايام مع ما انضم الى ذلك من قتل خلق من الصحابة وابنائهم فهذا بالنسبة ليزيد بن معاوية فنحن نقول امره الى الله تبارك وتعالى وهو كما قال الذهبي : لا نسبه ولا نحبه فلنترك امره الى الله تبارك وتعالى ..؟ والله اعلم .
اما بقية الأسئله لوتصفحت في الخيمة الاسلامية لوجدت مطلوبك بأسم بلوشستاني ؟
اما اخطاء الطباعة حتى في الصحف والمجلات تحصل .
والله المستعان . ان ربك لبالمرصاد .
|