· ينبغي أن تأتي بآمين بعد قراءة الفاتحة في صلاة أو غير صلاة وإن كانت في الصلاة آكد وهي بعد كل دعاء وقد علمها جبريل لنبينا الأمين ، روى الإمام بن أبي شيبة والإمام وكيع من رواية عمر بن شرحبيل حديث صحيح وإن كان مرسل ومن أقوال عمر بن شرحبيل : الله طيب لا يذكر إلا في مكان طيب ولفظ الحديث يقول ( لما نزل جبريل بسورة الفاتحة فقال له جبريل قل آمين بعد أن فرغ من سورة الفاتحة ) فواصل عليها ونقلها للمؤمنين ، كما ينبغي أن يؤمن إذا كان إمام – مأموم – فذ …… الخ
· غير أن بعض أصحاب الإمام مالك يقولون الأمام لا يؤمن ودليلهم على ذلك الحديث الذي خرجه الإمام مسلم في كتاب الإمامة حديث رقم ـ821ـ عن أبى موسى الاشعرى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إذا قرأ الإمام غير المغضوب عليهم ولا الضالين قولوا آمين ) والدلالة هي متى يؤمنون بعد الفاتحة ولا يوجد دلالة على عدم تأمين الإمام وذلك الحديث المتقدم دليل بعض أصحاب مالك وعليه فالإمام يؤمن وهي كالطابع فهل نقولها جهراً أو سراً
1) إذا كان يقرأ سراً فلا يجهر بآمين
2) الشافعية والحنابلة يقولون في الصلاة الجهرية يكون جهراً للمأموم والإمام
والجهر بالتأمين ثبت عن النبي الأمين ثبت في الدارمي في كتاب الصلاة حديث رقم ـ 1219 ـ وكذلك في سنن أبي داود كتاب الصلاة حديث رقم ـ 797 ـ وحديث رقم ـ 798 ـ وكذلك في سنن الترمذي كتاب الصلاة حديث رقم ـ 231 ـ وكذلك سنن ابن ماجة كتاب الصلاة والسنة فيها حديث رقم ـ845 ـ وكذلك في سنن النسائي كتاب الافتتاح حديث رقم ـ 869 ـ وهو من رواية سيدنا وائل بن حجر قال : ( صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما أفتتح الصلاة كبر ورفع يديه حتى حاذتا أذنيه ثم يقرأ بفاتحة الكتاب فلما فرغ منها قال آمين يرفع بها صوته ) وفي رواية الامام أحمد في المسند حديث رقم ـ 18088 ـ يمد بها صوته وهناك رواية خفض بها صوته لشعبه وقد وهم فيها وإن صح ذلك فهذا لا يدل على الإسرار بقول آمين وهو دليل لبعض المالكية والأحناف ، وقد روى أبو هريرة ( ترك الناس التأمين ـ وذلك في عهد الأمويين ـ وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قال } غير الغضوب عليهم ولا الضالين } قال آمين حتى يسمعها أهل الصف الأول فيرتج بها المسجد ) وقد خرج الحديث الإمام إبن ماجة في سننه كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها حديث رقم -843- والحديث صحيح .
روى الإمام بن ماجة في سننه كتاب اقامة الصلاة والسنة فيها حديث رقم –844-عن علي رضي الله عنه قال ( سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قال } ولا الضالين { قال آمين )) وقد سمع تأمين الرسول في آخر صفوف المسلمين ، والقول في الجهر بآمين أولى وأحوط وفي الحديث الذي رواه الإمام الطبراني [ 112/ 2 ] أن بلال قال : ( قلت يا رسول الله لا تسبقني بآمين ) ولا بد أن نؤمن مع بعض في قول آمين حتى نفوز بالجائزة من الله بالمغفرة
وللحديث بقية ان شاء الله .
|