[الفاروق]

الأخ هيثم
بل أنت قلت عني ما لم أقل فاحرص على أن تكون قراءتك لما كتبه غيرك متقنة واحرص أيضا على أن تعبر بالألفاظ الصحيحة لما تريد أن تقوله وذلك للآتي:

سؤالك الأول ما الدليل على أن إثبات صفة اليدين........
هنا أقول لك بأني لم أنكر صفة اليدين معاذ الله فهذا وارد ولا يجوز رده, فانتبه إلى كلمة صفة.

وبهذا يزول الإشكال, والدليل على أن اليدين ليستا جارحتين قوله صلى الله عليه وسلم: يمين. فلو كانت جارحتين لكانت واحدة يسرى وواحدة يمنى.

وبما أن نفي الجارحة عن الله متفق عليه فلا إشكال, لكن الاشكال في التعبير بـ: الحقيقة.

فإن اليد الحقيقية هي الجارحة والمجازية هي التي ليست الجارحة, كما إذا قلت: خرج الأمر من يدي أي من إرادتي.

فإن الله موصوف بصفة اليدين لكنهما ليستا جارحتين يقينا ومن اعتقد هذا كفر لأنه من لوازم الجسمية التي تنزه الرحمن عنها وعن مشابهة المخلوقين. قال الإمام الطحاوي: ومن وصف الله بمعنى من معاني البشر فقد كفر.
أرى أنه لا إشكال في إثبات الصفة مع إنكار الجارحة, فهذا عين مذهب أهل السنة, وفيه إجماع السلف قبل ابن تيمية بمئات السنين.
والحمد لله رب العالمين