الزميل الفاضل ذو الغفار ،،، حياك الله .
ملاحظات :
1 - كما نقلت لنا ما جاء في رواية البخاري " قال ما احق بهذا الأمر من هؤلاء النفر او الرهط الذين توفي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وهو عنهم راض فسمى علياً وعثمان والزبير وطلحة وسعداً وعبد الرحمن بن عوف ."
هذا كلام عجيب غريب ،،، وهل مات الرسول وهو غير راض عن البقية من صحابته الإجلاء ؟؟؟؟!!!!!
ألم يكن رسول الله راضيا" عن أيو عبيدة عامر بن الجراح ؟؟؟!!!
ألم يكن رسول الله راضيا" عن أبي ذر الغفاري ؟؟؟؟!!!!
ألم يكن رسول الله راضيا" عن عمار بن ياسر ؟؟؟!!!!
ألم يكن رسول الله راضيا" عن عبد الله بن مسعود ؟؟؟!!!!
ألم يكن رسول الله راضيا" عن سعد بن عبادة ؟؟؟؟!!!!
ألم يكن رسول الله راضيا" عن معاوية بن أبي سُفيان ؟؟؟؟!!!!
التاريخ يروي لنا أيضا" على لسان الخليفة عمر رضي الله عنه قوله (( والله لو أن سالم مولى أبي حذيفة حيا" ما جعلتها شورى )) هذا القول إن صح أولا ينسف فكرة الشورى من أصلها ؟؟؟!!!!
************
التاريخ يقول لنا أنه في المراحل الآخيرة للمفاوضات كانت تصب في صالح علي بن أبي طالب ولكن عندما طُلب منه البيعة ــ أي على ــ على العمل بكتاب الله وسنة نبيه وسنة الشيخين أبو بكر وعمر ،،، رفض ،،، وقبل البيعة على كتاب الله وسنة نبيه ورأيه ،،، ولكن عثمان قبل العمل بسيرة الشيخين فكانت له البيعة .
وهذا الكلام مهم جدا" ويُفترض أن نتوقف عنده كثيرا" إذ لماذا على يُفرط بالخلافة مقابل أن لا يعمل بسيرة الشيخين أبو بكر وعمر ؟؟؟؟!!!!
2 - تقول أخي الفاضل : " ومن المحزن اننا نرى كتب التاريخ الحديثة التى تتكلم عن حياة الصحابة تعرض عن رواية البخاري وتأخذ رواية ابي مخنف المكذوبة في تاريخ الطبري .... وعلى مااضن ان الأخ كريم اخذ بها ؟ "
إذا لم نأخذ تاريخنا عن الطبري فعن من نأخذه ،،، وهل البخاري مؤرخ أم محدث ؟؟؟
ألم يكن الطبري يُدقق ما يروي من روايات أم أنه كان يأخذها على عواهلها ؟؟؟؟!!!!
ألم يكن رجلا" عالما" مفسرا" مؤرخا" ثقة ؟؟؟؟!!!!
*********
للحديث بقية وشكرا" لك
|