الأخ هيثم :
جوابك تهرب صريح ..ومحاولة للانتقال إلى موضوع الاستواء ...
أما تفسير الاستواء فليس كما ذكرت ..
الأشاعرة قالوا :
1- إما تفويض ( يعني سكوت عن المعنى وعدم الخوض فيه ) وهو مذهب السلف في الأغلب الأعم ..فلا نقول معناه ارتفع وعلا عليه بذاته علوا حقيقيا - كما تقولون - ، وتجد هذا في قول السيوطي ( استواء يليق به)
2- وإما تأويل .. وتأويل الاستواء بالاستيلاء ليس إلا قول، والقول الآخر أنه العلو - كما تقولون - ولكنه ليس العلو الذاتي المكاني ، وإنما علو المكانة والقهر ..
واعتراضكم على تأويل الاستواء بالاستيلاء بقولكم ( وهل كان من قبل غير مستولي عليه ..؟؟) يتوجه على قولكم أيضا ( وهل كان تحته ثم ارتفع ..؟؟)
فالأسلم أن تقول : استواء يليق به .. كما في تفسير السيوطي .. ولا تزد على ذلك ..
ثم لا نزال ننتظر جوابكم على سؤالي : ما المعنى الذي تفهمه من حديث النزول ..؟؟ هل لا زلت مصرا على أنه - تعالى - ينزل بذاته نزولا حقيقيا ..؟؟ وهل تأويل الإمام مالك رحمه الله .. بدعة وضلال ..؟؟
|