[الوافـــــي]

المشاركة الأصلية بواسطة زيطه زمبليطه

على أيام الإسلام الصحيح لم تكن هناك أعلام ولا رموز ولا حدود ولا إقطاعيات

ومن قال بذلك .؟؟؟
لعلك تجد فيما سأنقله لك هنا ( علما ) قد تستفيد منه في هذا الجانب

الأحاديث التي جاءت على ذكر الراية و اللواء في الحرب وغيرها كثيرة وتقطع باستحبابها أولا تأسيا بالمصطفى وثانيا لأسباب معنوية يأتي ذكرها قال الحافظ قي الفتح : (وفي هذه الأحاديث استحباب اتخاذ الألوية في الحرب وأن الواء يكون مع الأمير أو من يقيمه لذلك عند الحرب ) فكان النبي صلى الله عليه وسلم لا يقاتل أو يرسل للقتال إلا تحت راية أو لواء ولذا حرص عليها الصحابة رضوان الله عليهم أشد الحرص ففي حديث أنس رضي الله عنه ( أخذ الراية زيد بن حارثه فأصيب ثم أخذها جعفر فأصيب ...) الحديث ، و جاء في تاريخ الوزير لجودت باشا التركي نقلاً عن تاريخ واصف " إن السر في إحداث اللواء هو أنه إذا اجتمع قوم تحت لواء واحد يجعل بينهم الاتحاد، بمعنى أن هذا اللواء يكون علامة على اجتماع كلمتهم ودلالة على اتحاد قلوبهم فيكونوا كالجسد الواحد ويألف بعضهم بعضا أشد من ائتلاف ذوي الأرحام وإذا كانوا في معركة القتال لا ييأسون من الظفر مادام لواؤهم منشوراً بل تقوى همتهم ويشتد غرمهم فإذا سقط لواؤهم أخذوا من جانب العدو وباتوا موضعاً للخوف و الرهبة، فيهزم بعضهم ويتبدد البعض الآخر"بل إن عقد اللواء كان أوسع من مجرد الحرب بمفهومها الاصطلاحي .
ففي مسند أحمد عن البراء بن عازب قال:" مر بي عمي الحارث بن عمرو ومعه لواء قد عقده له النبي صلى الله عليه وسلم فقلت : أين بعثك النبي صلى الله عليه وسلم قال: بعثني إلى رجل تزوج زوجة أبيه فأمرني أن أضرب عنقه"
وأن دور اللواء و الراية ليس فحسب في الدنيا بل إن ظاهر الأحاديث يدل على أنه يكون أيضاً في الآخرة فأخرج الترمذي وحسنه عن أبي سعيد الخدري قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر ). وفي الحديث " لكل غادر لواء يوم القيامة " .

وعن ابن عباس في مسند أحمد بسند قوي " أن راية النبي صلى الله عليه وسلم مع علي بن أبي طالب وراية الأنصار مع سعد بن عبادة وكان إذا استحر القتال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يكون تحت راية الأنصار وعند البخاري عن مالك القرظي " أن قيس بن سعد الأنصاري صاحب لواء رسول الله"

وقد صرح ابن حجر في الفتح أن الراية هي اللواء وهما العلم
قال في كتاب الجهاد: باب ما قيل في لواء النبي صلى الله عليه وسلم "اللواء بكسر اللام والمد هي الراية ويسمى أيضا العلم وكان الأصل أن يمسكها رئيس الجيش ثم سارت تحمل على رأسه".

وعند أحمد والترمذي عن ابن عباس قال " كانت راية رسول الله صلى الله عليه وسلم سوداء ولواءه أبيض " ومثله عند الطبراني عن بريدة وعند ابن عدى عن أبي هريرة.
جاء في تحفة الأحوذي ( الراية علم الجيش ويكنى أم الحرب وهو فوق اللواء )

وذكر أبو عبد الله محمد بن حبان الأصبهاني في كتاب أخلاق النبيe عن بريدة :" أن راية النبي صلى الله عليه وسلم كانت سوداء ولواءه ابيض زاد ابن عباس مكتوب على لوائه لا إله إلا الله محمد رسول الله".
(كتاب التراتيب الإدارية لعبد الحي الكتاني) .