إقتباس:
|
المشاركة الأصلية بواسطة غــيــث
جاء في الحاوي للسيوطي: «عن الحسن يقول كانت راية رسول الله سوداء تسمى العُـقاب وعمامته سوداء». قال ابن حجر في الفتح: وقال أبو بكر بن العربي: اللواء غير الراية، فاللواء ما يعقد في طرف الرمح ويلوى عليه، والراية ما يعقد فيه ويترك حتى تصفقه الرياح. وقيل اللواء دون الراية، وقيل اللواء العلم الضخم. والعلم علامة لمحل الأمير يدور معه حيث دار، والراية يتولاها صاحب الحرب. وجنح الترمذي إلى التفرقة فترجم بالألوية وأورد حديث جابر: «إن رسول الله دخل مكة ولواؤه أبيض»
وتأسياً بما كان عليه الرسول ، أنه: «يكون للدولة ألوية ورايات، وذلك استنباطاً مما كان في الدولة الإسلامية الأولى التي أقامها رسول الله في المدينة المنورة...». « واللواء أبيض، ومكتوب عليه لا إله إلا الله بخط أسود، وهو يعقد لأمير الجيش أو قائد الجيش، ويكون علامة على محله، ويدور مع هذا المحل حيث دار. ودليل عقد اللواء لأمير الجيش (أن النبي دخل مكة يوم الفتح ولواؤه أبيض) رواه ابن ماجة من طريق جابر». والراية سوداء، ومكتوب عليها لا إله إلا الله بخط أبيض، وهي تكون مع قواد الجيش (الكتائب، السرايا، وحدات الجيش الأخرى). والدليل أن الرسول ، وقد كان قائد الجيش في خيبر، قال: «لأعطين الراية غداً رجلاً يحب الله ورسوله، ويحبه الله ورسوله، فأعطاها علياً» متفق عليه.
أليست هذه أصباغ هداك الله ؟
على كل ... ليست الخرق ولا الأصباغ هو المهم ...
ما وراء وتحت تلك الأقمشة هو الأهم .وهو جوهر حديثنا |
أشكرك أخى على الدعاء
و قد أوردتم لنا صفة راية العدنان و أصراره على وجودها
فأذا كنا حقا نتبعه كما نحب أن ندعى أو البعض فلما غيرناها و بدلنا فى ألوانها
و أعتقد أن جملتك الأخيرة ليست فى مكانها فجوهر الموضوع ليس كما فهمت أنت
و أعتقد أن هناك رايه تبزغ ستلتهم كل تلك الرايات كعصا موسى
قد تجدها فى المرفقات
و صلى الله على سيدنا و مولانا محمد خير الأنام و المرسلين و خير خلق الله أجمعين