[الوافـــــي]

ثامناً :- الورد اليومي للقرآءه

وهذا يختلف عن السبب السابق
لأن القراءة تمهد للحافظ ما سيحفظه مستقبلا
حتى إن وصل إلى ما سبق قراءته كان أمر الحفظ ميسرا
فتلاوة القرآن وتدبر معانيه ومعرفة أسباب نزوله تعين حقا على الحفظ والتذكر
ثم إن تجزيء القرآن الى أرباع وأحزاب ، ووضع برنامج محدد لقراءة الورد اليومي مهما كانت الأعذار
فيه تقوى وتطهير للنفس والقلب مما سوى الله
فقد جاء عن عبيدة المليكي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: -
" يا أهل القرآن لا تتوسدوا القرآن، واتلوه حق تلاوته آناء الليل وأطراف النهار، وأفشوه وتغنوا به، وتدبروا ما فيه لعلكم تفلحون، ولا تعجلوا ثوابه فإن له ثوابا "
رواه البيهقي والطبراني وأبو نعيم


تاسعاً :- الاستذكار والتعاهد على مداومة التلاوة والدراسة

قيل في لسان العرب " الاستذكار أي الدراسة والحفظ واستذكر الشيء درسه وحفظه
عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( إنما مثل صاحب القرآن كمثل صاحب الإبل المعقلة إن عاهد عليها أمسكها و إن أطلقها ذهبت ) .

قوله هنا صاحب الإبل المعقلة أي مع الإبل المعقلة ، و المعقلة هي المشدودة بالعقال وهو الحبل الذي يشد في ركبه البعير فشبه عليه الصلاة و السلام درس القرآن واستمرار الحفظ والتلاوة بربط البعير الذي يخشى منه الشداد فمازال التعاهد موجودا فالحفظ موجود كما أن البعير مادام مشدودا بالعقال فهو محفوظ و خص الإبل لأنها أشد الحيوان الأنيسة نفورا وفي تحصيلها بعد استمكان نفورها صعوبة

و عن عبد الله بن مسعود قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم :- ( بئس ما لأحدهم أن يقول نسيت آية كيت وكيت بل نُسى ( بضم النون ) و استذكروا القرآن فإنه أشد تفصيا من صدور الرجال من النعم )……الصحيحين
قوله هنا بل نُسى ( بضم النون ) التثقيل معناه أنه عوقب بوقوع النسيان عليه لتفريطه في معاهدته واستذكاره

و عن أبى موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :- ( تعاهدوا القرآن فو الذي نفسي بيده لهو أشد تفصيا من الإبل في عقلها )


عاشراً :- البكور

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( اللهم بارك لأمتي في بكورها )
فأنصح نفسي و إياك أخي الكريم :- بالتبكير بالورد من القراءة اليومية والحفظ بعد صلاه الفجر :-
** ليشملنا دعاء النبي صلى الله عليه وسلم بالبركة
** ولصفاء الدّهن وراحة البال في تلك السعه
** وقبل انشغالنا بأمور الدنيا التي تعوق الحفظ وتعطل عن القراءة .
** ولنحظى بتلك المثوبة العظيمة المذكورة في حديث أنس قال : قال الرسول صلوات ربى و سلامه عليه :- ( من صلى الفجر في جماعه ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كانت له أجر حجة و عمرة تامة تامة تامة )

فلنكن من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات في تلك الساعة و إن غلبنا النوم أو أصابنا الكسل فالأكيد أننا لو عودنا أنفسنا على دّلك أياما قليلة صار دّلك دأبا لنا و عاده

.. يتبع ..