بصراحة يااخوة
الاخ قد يخطيء في نظر غيره او تكون زلةفلا يلزم منه التجريح والعياذ بالله(هاه هاه اظنه طرد كغيره لانه لم يجوز لهم
اما انك يابا صالح بينت بالبرهان والدليل على اولئك العلماء حتى تجرحهمفما اظن لامرين
انهم مضوا الا ان كنت يظن انهم يسمعون ويعلمون كغيرهم من اولياء الصوفية فنعم
انهم مصيبون في نظرهم ولا حكم لاحد على النيات
هم بين الاجر والاجرين كما اخبر المصطفى، فيعاب القول لا القائل
قال تعالى(ولايجرمنكم شنئآن قوم الا تعدلوا)
ارجو ان لا اعيده وخاصة انت (يا ابا صالح)
|