ثم أيها الفاروق من قال لك أيها الأخ - وكم يعجبني نقاشك الذي يدلّ على خلقك الجمّ لا على التهجّم وتوجيه السباب كبعض الآخرين - أننا نشبّه الله بخلقه .. إننا إنما نثبت لله ما وصف به نفسه دون تشبيهٍ ولا تمثيلٍ ولا تعطيلٍ ولا تأويل .
فالمشبّهة ما هم إلا طائفةٌ ظهرت جهة خراسان يقولون أن صفات الله تشبه صفات المخلوقين ، وكان ممن قال بهذا القول مقاتل بن سليمان المفسّر ،
تعالى الله عن أن يشابه مخلوقاته وهو القائل ( ليس كمثله شيء وهو السميع البصير) فكما نفى مشابهته للمخلوقين فقد أثبت لنفسه صفات
حتى وإن اشتركت مع المخلوق فإنها في الله صفات كمال .
ولا تستلزم مشابهته للمخلوق .
ثم ان الأشاعرة فيما أعلم يثبتون بعض الصفات لله ويأولون بعضها فلماذا يأوّل البعض دون البعض أليست كلها أولى بالإثبات .
أيها الفاروق كلام السلف في إثبات الصفات أكثر من أن يحصى وأنتم تقولون إن هذا يخرم الإجماع ،
أليس من الحقّ أن نقول لمن أخطأ أخطأت ؟
هل تظنّ أنني حين أبيّن مخالفة الحقّ لأحد الأئمة أنني أتنقّصه أو أقلّل من قدره ؟
أبداً .. فقد تعلّمنا الأدب مع العلماء الأفاضل رحمهم الله حتى ولو خالفهم الحقّ .
المعتمد بن عباد
|