أخي عبدالله
لافضّ (فماكما، فوهاكُما ؟؟) أنت والأخ جمال،
روي أبيات الأخ جمال الهاء، وكان يمكن أن يلتزم ما لا يلزم
فيكون رويه سواها وتكون الهاء وصلا، ووجود البيت الثاني
حسم الأمر، فسأقيس بيت البارودي علي ذلك معتبرا الهاء رويا،
فما قبلها ساكن شأنهما.وخطرت لي فكرة إيراد بيت أو بيتين مع
البيت الأصلي إن كان في ذلك إتمام لحكمة أو بيان أو ناحية جمالية.
وجمالية هنا فيها معنيان من الجمال، ومن الأخ جمال الذي أوحى
تلازم بيتيه لي بهذا .والبيت الجديد مع آخر يليه لابن زيدون:
هو الدهر فاصبر للذي أحدث الدهرُ
…………فمن شيمِ الأبرارِ في مثلها الصّبرُ
ستصبرُ صبرَ اليأسِ أو صبرَ حسبةٍ
…………فلا ترضَ بالصيرِ الذي معه وِزْرُ
ولْنَـرَ رأيَ صاحب الطير في موضوع ببيت الفرزدق المتقدم
وهل بين التعبيرين من فارق ولو دقيق.
|