[الحاوي]

الله الله يا ابن عباد! ما أراك أدفأك إلا الشعر ..
1- تعبير "البرد أوقد ناره" تعبير بليغ .. ولكن هل يخدم المكان الذي وظّف فيه؟ في رأيي: لا . لأن الشطر التالي يقول "ويدي لبعدك ترتجف" ؛ ولذلك ينقطع بالمتلقي الخيط الشعوري من ثاني شطر .
2- تعبير "ويضمني لفح الهواء" جميل لأن لفح الهواء يتسبب بالفعل في أن ينضم الإنسان على نفسه .. لكني الا أحب لفظ "يضمني" فهو لا يناسب المقام ، لأن الشاعر ينادي محبوبه باحثًا عن الضم والتدثير بعد ذلك وكان يجدر به أن يستخدم ما يدل على القسوة أو البعثرة بدلاً من الضم هنا .
3- "فنار الحب في قلبي أليمة" ... مم يريد الشاعر أن يستدفئ إن كانت في قلبه نار؟ إن كان يقصد أن النار الداخلية لا تدفئ وإنما تؤلم فكان ينبغي أن يستخدم حرف عطف قبل "لا سترتي" ليتبين أن البيت الثاني معطوف فلا يصل المعنى كما هو الآن: دثرني فنار الحب في قلبي لا تدفئ وإنما هي مؤلمة فحسب لا تجدي سترتي ولا دفء الحكايات القديمة في التخلص من ألمها !
4- "لا سترتي" بيت جميل حميل .. لأن الشاعر عطف الحسّيّ على المادّيّ فأكسب الأول تشخيصّا رائعًا .
5- "قد عصاني" لا أرى فيها داعيًا لاستخدام قد .. فما هو الشيء الذي يحتاج إلى تأكيد بحجم "قد"؟ إن كان القلب عصى في دلال فهذا شيء بديع إلا أننا سنصدقه بمجرد أن نسمعه .. أليس كذلك؟ (وإلا لاحتاج كل الشعراء أن يكتبوا "قد" و "لقد" و "إنّ" قبل كل معنى لنصدقهم) .
6- جميل أن القصيدة أيضًا رفضت أن يحوّلها الشاعر عن سياق الذكريات ..
7- لا أحب تغيير المخاطب دون سبب بلاغي وجيه .. بعد أن استخدم ضمير المخاطب "بعدك" في البيت الأول يقول "رباه" ثم ها هو يقول "تلكمو".
8- "أنا لا أناجي" والبيت الذي يليه رائعان حقًّا .. ولكن هناك خللاً خفيًّا في الزمن .. الأصوب "أنا لم أناج الأرض إلا حين بللها المطر" أو "أنا لا أناجي الأرض إلا حين يبللها المطر" وسيكون في الأولى موزونًا وليس كذلك في الثانية .
9- جميلة فكرة بيت "ولعل نظارات"
10- جميل جميل "دع قلبك المحزون فالأحزان عندك عادةُ" .
11- "فإنك يا فؤادي مقفر" هل يقصد أن هذا سببٌ كافٍ لألا يفكر فيها أم ماذا؟ لم أستطع أن أصل للمعنى المراد .. أم يقصد أن الفؤاد مقفر من زمن فلم يعد هناك ما يدعو لأن يتذكر؟ لو كان هذا هو المعنى إذن لاستوجب الأمر توضيحًا في التعبير .
12- النهاية نصف الدائرية جميلة ..

حقًّا .. أحسنت يا معتمد .