الأخ الخنفشاري
سانقل هنا ما قلتموه في رسالتكم السابقة لكي نضمن عدم التلاعب بها أوتغييرها .. وهي كما كتبتموها وسأضعها بين الأقواس :
(((((( الإخوة الكرام :
سلاف ...
والمعتمد بن عباد ...
وميموزا...
والمشرف جمال ...
لقدتفيأت ظلال كتاباتكم ، ومحاوراتكم . فألفيت أفكاراً جميلة ، ولكني وجدت _ وعذراً من الصراحة التي ربما تكون ثقيلة على البعض _ ركاكة في الأسلوب ، واضطراباً في الأوزان ، وخيالاً سامجاً...إلخ .
ولكن والحق يقال إن النثر الي تكتبونه جميل جداً فحبذا الاستمرار فيه بدلاً من هذا الشعير المسمى عندكم شعراً .
وشكراً)))))))) .......... إنتهى
أما ردي عليكم عزيزي فاقول :
لا فض فوك أيها الخنفشاري على هذه الدرر, وكثر الله من أمثالكم !!!!!!!
وبهذا نستسمحكم عذرا بأن تغادر أهل الشعير وبلا عودة فلن نسمح بعد اليوم لغير أهل الشعير من التواجد بيننا ..... لذا أرجوك أن تربأ بنفسك وتترك الشعير لأهله ........
ويبقى لي تساؤل ليتني أجد له جوابا حيث تقولون في مكان أخر وفي ردكم للأخ الرذاذ تحت عنوان (إلى كل نكرة أراد أن يعرف نفسه دون تعريف ) ما يلي .....
الإخوة:
رذاذ ...
وميموزا...
وعبدالله...
وصديقي العزيز سلاف ، بل وحبيبي في الله .
لقد أعجبني في هذا الحوار ثلاثة أمور :
أولها : وحدة الهدف .
وثتنيها : الخيال الخصب .
وثالثها : والتفاهم المطبق بين أعظاء الحوار ، أدامه الله علينا .
ولكن اسمحوا لي بأن أقول لكم بأنكم لستم نكرات ، بل أنتم معارف ، بل أعرف من الضمير أعرف المعارف ، وذلك لأنكم تحملون هماً ، تحملون هم هذا الدين ، الذي نسأل الحي القيوم ألا يجعل مصيبتنا فيه .
فأين هذا القول مما تقوله الأن ولماذا لم نجد للدين أثرا في خلقكم هنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ولعلني أذكركم بمطلع لقصيدة لي رددت بها على واحد من أمثالكم حيث قلت له......
الدين ليس بلحية طالت ولا ثوب قصير ........
ولا حول ولا قوة إلا بالله ......
وسامحكم الله
وارجو ان نقرا ردود بقية الأخوة والأخوات ووجهات نظرهم فيما قاله ألأخ الكريم لكي لا ُأتهم بالديكتاتورية واستغلال ( السلطة) أو قلة الصبر والحلم كما جرت العادة في مثل هذه المواقف ...وسأعتبر سكوتكم موقفا سلبيا سيؤلمني جدا ....
وشكرا للجميع
جمال حمدان
|