[المعتمد بن عباد]

أيها الأخوة .. بما أن الأمر يتعلّق بالعقيدة فسأجيب بمقدار ما علمت ودرست .
وأظن أربع سنوات من الدراسة في كلية الشريعة بمهبط الوحي تؤهّلني لذلك .
مامنّا من أحد ينكر فضل نبيّنا محمد صلوات ربي وتسليمه عليه على البشرية جمعاء . فينبغي لنا أن نعترف له بحقه ونقرّ بفضله ونسأل الله أن يشفعه فينا .
لكن الأمر المهمّ في مسألة الحب هذه أنه لا بد لنا فيها من الاتباع لماذا ؟
لأنّ الحبّ عبادة ودليل ذلك قوله صلّى الله عليه وسلم : (لايؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده والناس أجمعين )
فينبغي أن تكون المنزلة الثانية في الحب بعد حب الله عز وجل هي حب نبيّه صلى الله عليه وسلم .
وثمرة هذه المحبة لابد أن تكون الطاعة يقول الشاعر :
لو كان حبك صادقاً لأطعته *** إن المحب لمن يحب يطيع
ومن تمام هذه المحبة أن لا ننقصه قدره وكذلك أن لا نرفعه فوق قدره فنصفه ببعض الصفات التي تخصّ الله عز وجل .
فغفران الذنوب لا يطلب إلا من الله جلّ وعلا وأما التوسل بدعائه حال حياته فمشروع ولكن لمّا مات لم يعد أحد يستطيع أن يتوسل بدعائه ويدل على ذلك أن عمر رضي الله عنه لمّا استسقى خرج بالعباس معه ودعا قائلاً : اللهم إنا كنا نستسقي بدعاء نبينا وقدمات فهانحن نستسقي بدعاء عم نبينا .
فلو كان الاستسقاء به وطلب شفاعته حال موته مشروعاً لفعله عمر وكلنا يعرف أن طلب الشفاعة نوع من التوسّل كما أن طلب الاستسقاء بالدعاء نوع من التوسّل بالدعاء .
آمل أن أكون وفقت فيما قلته وتقبلوا أجمل تحية .
المعتمد.


سلاف .. سلاف .. سلاف .. سلاف ..
صاحب هذه الأبيات أليس هو ابن الأبار القضاعي ؟!
ملاحظة : ترى من الجماعة ( ألتقي معه نسباً في قضاعة)