إلى المعتمد،
إنما أردت التنبيه على فضل الأشاعرة الذين هم من جماعة المسلمين بل هم أكثر المسلمين. فهل إيراد الحقائق أضحى سبة!
والعجب أن تحب مناوئيك في الاعتقاد، فمن تبغض إذن!
إلى سلاف،
يبدو أن الأصل قد اختلط لديك مع الفرع، فقد ذكرت الأشعري و الطحاوي في المقدمة و هما ممن صنف في الأصول ثم تحسرت قائلا:<أقول هذا والقلب يعتصره ما يرى من خلاف من قدموا المذهب على الأصل >، فمن الذي قدم المذهب على الأصل؟ قد قلت إن السلطان عبد الحميد كان أشعريا و لم أقل كان حنفيا أو غيره. كأنك لا تعلم ان مدار كلام الأشعري هو الأصول لا الفروع، أو لعلك ترى الأصل شيئا آخر!
يا سلاف، إن علم الأصول يفيد معرفة المعبود الحق على ما يليق به إذ لا تصح العبادة إلا بعد معرفة المعبود و يفيد معرفة الأنبياء على يليق بهم و يفيد معرفة الغيبيات مما أخبر به النبي. أما الحكم بغير ما أنزل الله فانظر كلام العلماء فيه من المذاهب الفقهية الأربعة الذين اتفقوا على تأثيم فاعله ملكا كان أو رئيس جمهورية! و كذلك الخروج على الحاكم مدار بحث فقهاء المذاهب الأربعة.
و أخيرا فإني أرجو من الجميع تحسين الظن بالمسلمين.
|