[الرذاذ]

إن ياسين ذالكم الرجل الفذ الذي أوجد شبابا تتطاير من أعينهم أطيار الشهادة وتلمح أنهار الجنان في دمائهم فقد حملوا أرواحهم على أكفهم وساروا إلى حياة الخلود - نحسبهم كذلك والله حسيبهم- تاركين الحطام تتقالت حوله الكلاب نابحة ومهارشة ينهش بعضها بعضا وترضى بخسيس المغنم وإن هذا الرجل الفذ المقعد جسما والقائم روحا وتضحية فضح المقعدين روحا وتضحية والقائمين جسما
وأي فائدة ترجىممن أجسامهم أجسام البغال وأحلامهم أحلام العصافير
إنه فكرة وأي فكرة
يا فكرة نبغت على رغم العدى * أفكارهم في ظلمة تتظلم
نعم أفكار المنهزمين تتحلم وترجو أن تصل إلى القمة وهي مقعدة مأسورة وإن ذاك الهزبر عرف أن القدس وغيرها لا تعاد إلا بالسلاح وقال لهم في عزة ورفعة
أكذا يعاد القدس في غسق الدجى * كلا ولكن بالقنا يا مسلم
كلا ودع من يرتجي أموالهم * ويظل من بحر الخيانة يوصم
وهل يرجع القس في جلسات وسراديب الظلام؟ وما مثل من يرجو من اليهود و يطلب شيئا دون تضحية إلا مثل من يسقي زهرة من إبلاستك ويسقها دوما ويقول انتظروا الثمار والظلال ولا تستعجلوا فإن العجلة من الشيطان الرجيم
ونحن مع الفكرة المجاهدة أيا كانت فمتى حلت في رجل أيدناه ومتى خرجت من رجل أنكرناه فنحن معها في حلها وترحالهالا علاقة لها بأشخاص أو رجال ونرجو من الذين قاتلوها ونبذوها أن يرجوا إليها ويسالموها ويعلموا أنها هي الدبابة والصاروخ والمدفع ويحموا من حماها ويقاتلوا من قاتلها يقيلون حيث قالت ويطيرون حيث طارت فإن اليهود لا تعرف إلا سياط الغضب ولن تُرف إلا بسياط الدفاع وما جنوب لبنان عنا ببعيد