[مؤسس دولي]

ان قرينة كلام صاحب الموضوع الاصلي يدل على انه يسمي فعل اهل تلك البلاد بعبادة القبور بينما هم لا يعملون سوى الزيارة وان كان الصادع عاد فقال انه لا يكفر سوى عبدة القبور وكلنا نوافقه على هذه انما لابي طه كامل الحق في الرد على الكلام الاصلي لانه يتضمن تسمية الزيارة مجردة عبادة وهذا خلاف ما عليه المسلمون فلو يعمل الصادع مرة اخرى على تجنب تلك القرينة التي اوقعته في الشبهة يكون احسن وبارك الله في الاخ ابي طه جهوده البناءة في الحفاظ على رقي الحوار بالتحذير من التكفير وشكرا