[أبو عاصم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يا عمر ... أصلجك الله ... كنتُ قلتُ في بداية هذه المناظرة أنكَ تتهرب من الإجابة عن أسئلتي ...
لماذا هذا التهرب ... لم تأتيك الأسئلة المحرجة بعد !!!

فلماذا هذا التهرب من الآن ؟؟؟؟

عموماً أنتَ الآن تُضيف إلى مخالفاتك الأبع السابقة مخالفات أخرى ، هي :
5- أنكَ تُخالف شروط الخيمة وشروط المناظرة فتتقول على شيخ الإسلام ما لم يقله ... وتنسب إليه التجسيم ... وتنسب إليه ما لم يقله .. وهذا من أسوأ ما يسب به ..
فأنتَ تقول :
((ويقول مؤلفه فيه ان الكتاب والسنة لم تنطق بنفي الجسم عن الله سبحانه ويزعم مؤلفه ان الكتاب والسنة لم تنطق بان كل الاجسام محدثة اي مخلوقة وهو بهذا يقول بوجود جسم لم يخلقه الله - والعياذ بالله))

فأقول لك :
إن كنتَ صادقاً فأنقل لنا ما أشار إليه بهذا الكلام هنا !!!!! {قل هاتوا برهانكم} ... وإن كنتَ كاذباً فالحق لا يرد بالكذب ....
6- ومن مخالفاتك أيضا .. أنك ما زلت تتهرب عن الإجابة على أسئلتي السابقة ...
7- ومنها أيضا : قولك (( مقرر في القرءان الكريم فلو كان النزول نزولا حقيقيا على الظاهر المتعارف عليه فقل الى اين ينزل معبودك؟ ))

وأقول لكَ إن ربي يفعل ما يشاء ، فهو القائل {وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا}
والرسول صلى الله عليه وسلم قال لنا كما في الصحيحين وغيرهما[ ينزل ربنا إلى السماء الدنيا .. ] الحديث سبق إيراده ... فهو عليه الصلاة والسلام {لا ينطق عن الهوى إنه إلا وحي يوحى}

لكن السؤال : ماذا تقصد بقولك (( معبودك )) ؟؟؟ هل هذا موافق لشروط الخيمة ؟؟
هل لي معبود غير الله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أليس في هذا تكفير ؟
أليس في هذا مخالفة لشروط المناظرة ؟
أم أنه الهروب الأحمق ؟؟

بل إن قولك : (( مقرر في القرءان الكريم فلو كان النزول نزولا حقيقيا على الظاهر المتعارف عليه فقل الى اين ينزل معبودك؟ ))

قولك ذلك يستلزم لوازم سته- كما يسلتزم نفيك لباقي الصفات التي تحرفونها- هي ما يلي :
1- أن القرآن يخاطبنا بما يُخالف المتعارف عليه ، وبما لا نعقل .. وهذا باطل ..
2- أن الرسول قصر في بلاغ الرسالة ، وفي بيان القرآن بما في ذلك الصفات التي تعطلونها كالنزول والعلو وغيرها .. وهذا مستحيل ...
3- أن الصحابة لم يفقهوا القرآن ، ونقلوا لنا ما لا يفقهون فنقلوا لنا غير المتعارف عليه ... وهذا قدح في عدالهتم، ومن أعظم أنواع سبهم وقد زكاهم الله في كتابه الكريم من قوق سبع سماوات ..
4- أن التابعين يرددون كلاماً مخالفاً للحق .. وهذا إفتراى عليهم .
5- أن الأئمة نقلوا إلينا القرآن والسنة والعقائد والاحكام التي تخالف الحق حيث تخالف العقول ... وهذا ما لا يعقل ..
6- ومن اللوازم لقولك كذلك :
أنه بإمكان أي مبتدع أن يأتي بما شاء ويقول إن المقصود في القرآن غير المتعارف عليه .. وعلينا أن نقبل به .. بناء على قبولنا لتعطيلكم للصفات وتحريفكم للآيات ..
فلو جاء رافضي (شيعي ) وقال إن قول الله {وما محمد إلا رسول } هذا خلاف الظاهر فتأويلها وما علي ابن أبي طالب إلا رسول .. فهذا هو المتعارف عليه ... فهل تقبل هذا منه ؟؟؟؟؟
وغير ذلك من الأمثلة ....
وبناء على هذا سيكون لكل مبتدع دين جديد .. على حسب ما يميليه عليه عقله وعقول مشائخه ..
هذه اللاوام مستقاة من كلامك السابق والعياذ بالله ..

للفائدة :

إنني أنصحك - وأنصح الجميع - بما أحبه لنفسي .. بالرجوع لكتب علماء أهل السنة والجماعة التي استقوا علمومهم من الوحيين : الكتاب والسنة وساروا على منهج السلف الصالح ... رضوان الله عليهم ومنها :
أولا : http://arabic.islamicweb.com/Encyclopedia/taimiyah.htm

ثانياً :
http://arabic.islamicweb.com/Encyclopedia/taimiyah.htm

ثالثاً : http://arabic.islamicweb.com/Encyclopedia/taimiyah.htm

رابعاً :
http://arabic.islamicweb.com/Encyclopedia/taimiyah.htm

خامساً :
http://arabic.islamicweb.com/Encyclopedia/taimiyah.htm

سادساً :
http://arabic.islamicweb.com/Encyclopedia/taimiyah.htm

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أبو عاصم