[النقيب]

لا حول ولا قوة الا بالله!

عندما قلتِ

بل أن البعض منهم يعطيك مشروبا للبركة

فهل كنتِ تعترضين على أولئك لأنهم يقدمون الماء للضيوف مثلا!!

وهل كلمة "البركة" هذه أنت أضفتيها أم قصدت بركة ما في شراب الإنسان وطعامه!!؟
ومن هم هؤلاء في الغرب! وما دخل هذا (المشروب) بالسياسة!
أم هو غير (المشروب) الذي يقوم أمراؤك بتهريبه إلى داخل السعودية بكميات كبيرة تتحدث وسائل إعلام نظام آل سعود عن اكتشاف بعض عمليات تهريبها بينما تغض الأجهزة الامنية عن ملاحقة قانونية لأمرائك الذين يستوردونها!
عجبا!!

أم هي -كما تقولين-

حماقتك

التي دفعتك لنشر المواضيع المشبوهة بغية إيقاع الفتنة بين المسلمين!

حماقتك

هذه الألفاظ السوقية المتأصلة في طباعك!

أما قولك:

يبدو أن القباني بنظرك صوفي صادق

فهو احتيال ظاهر ولو عدت إلى أول مداخلة او الثانية لي في هذا الموضوع لتبينت كيف دحضت شبهاتك بنسبته الى الصوفية بالدليل والبرهان الذي ليس لمثلك اليه من سبيل

ولأن الإنسان أقدر في وصف نفسه غالبا أعيد إليك كلامك عندما قلت -وانت احق بالوصف-

أبشع من أن يكون الشخص جاهلاً .. أن يكون جاهلاً وأحمق
فالجهالة حمم سوداء تسكن في أعماق الجاهل .. أما الحماقة فبركان يفجر تلك الحمم ويلقي بها في وجوه الآخرين
والمأساة أن تكون حماقة الجهلاء غير قابلة للإصلاح .. وفوهات بركانهم غير قابلة للردم والسد .. لأن الجهل مضافاً إليه الحماقة يخلط في بشاعة كل السلبيات الناشئة عن الجهل ويخلطها ويلقي بها أمام أقدام المارة على شكل أشواك وصفاقات مكشرة عن أنيابها تعض بغباء
وإن كان للجهل دواء " المعرفة " إلا أن الحماقة أعيت من يداويها

والحمد لله الذي جعل في هذه الخيمة مثل ساري وخبيب والبقية الباقية من الطيبين ولا انسى الاخ عبود الذي قال لك:

الاخت اليمامة احب اناأكتب بعض السطور حول موضوعك الذي كان فيه من التجني على المسلمين بشكل عام وعلى المذهب الصوفي بشكل خاص وحتى لايفهمني احد بشكل خاطئ ( اود ان يعلم الجميع انني لست من مناصري اي مذهب من المذاهب الاربعة وذلك لايماني بان الاسلام في الاصل هو تلك المذاهب الاربعة مجتمعة غير متفرقة وان الرسول الذي علمنا الاسلام وانزل القران على لسانة هو المعلم الوحيد لتلك المذاهب فلا فرق عندي بين هذا وذاك الا بالتقوى والايمان ).
لذلك اختي العزيزه كنت اتمنى ان لاتتطرقي وتدخلى من هذا الباب باب المذاهب وانت انسانة مثقفة واعية في القرن الواحد والعشرين ليس اعتراضا على حرية ابدأ رايك كما قلتي الى الاخ صلاح الدين القاسمي ولكن لتجنب جرح مشاعر اخوتا لك في الاسلام احبوك اختا لهم في هذا المنتدى وكنت اتمنى ان تكون كتاباتك فيها من الخير والدف لازالة الجليد المتركم بين هذه المذاهب عسئ ان تلتقي لتكون يدا واحدة بوجه هذه التحديات التي تريد النيل من الاسلام والمسلمين.
اختى ليس السبب في نكستنا واختلافنا وسقوط هويتنا وتراجع المبادئ عندنا, هي اعتناقنا الى هذه المذاهب بل مشكلتنا في عقليتنا جميعا بدون استثناءالحاكم والمحكوم, الجاهل والمثقف فينا (الذي يريد ابداء رأيه او فيمن يعارضنا في الرأي) . فلو اخذنا جدلا بصحة رأيك بنسبة واحد في المائة فسؤالى لماذا هذا الاختلاف في المذهب الواحد. اتمنى ان تراجعي قلمك فيما يخط لاننا لانتمنى ان نخسر هذا القلم بعد هذه الفترة الطويلة التي عرفناها في كتاباتك .

اما الانصاف فيتطلب مني ان اضع لك علامة واحدة لانك صرت تفهمين -بعد طول شرح وعناء- ان من الصوفية حقيقيين وأدعياء امتهنوا ظاهر لباس التصوف ليخدموا مصالحهم الشخصية وهذا تقدير منك لجهودنا في تعليمك