[اليمامة]

الأخ فارس ترجل
سألته سؤالا محددا وقد أشرت لأسباب سؤالي وبينت أنه سيكون منطلق لأسئلة أخرى
والهدف من السؤال مناقشة الأسباب لمهاجمة الأجانب غير المسلمين ومن يقوم بحراستهم من رجال الأمن وتبريرهم لذلك بقوله صلى الله عليه وسلم ( أخرجوا المشركين من جزيرة العرب ) واعتبارها سبباً جهادياً

وهنا أنا أناقش مسألة أختلف الناس عليها ولا أناقش أصلاً ثابتا
ومحاورتي معه في مسألة تقبل الخلاف والجدل
وللتوضيح :
اخراج المسلمين من جزيرة العرب " هذه مسلمة "

ولكن يندرج منها نقاط خلاف وهي التي نناقشها ومنها :

* حدود جزيرة العرب
* هل المقصود المشركين المقيمين إقامة دائمة أم الوافدين للعمل
* لماذا لا يقع يهود اليمن من مشركي الجزيرة المعنيين بالحديث على سبيل المثال ؟
لذلك فالتفاصيل الفرعية التي لاتريد مني أن أتطرق اليها هي التي توضح الحقيقة التي نسعى اليها .. ونحن لم ننته من هذه النقطة الخلافية وقد اتفقنا على ذلك ضمن شروط الحوار التي اقترحها الأخ الهلالي .

ثم أنك أنت والهلالي والجميع وأنا إن شاء الله نريد أن نكون من أهل الخير فنكتب مالنا وماعلينا ولا نكون من أهل البدع فنكتب ماكان لنا فقط

أما ملاحظاتك الأخيرة على طريقة ومنهج الحوار :

سأتوقف عن الكلام عن أمور أنا شاهدة عليها كما طلبت ولكن لي تعليق على ماجاء بعدها من نقاط :
أنا لم أكتب بشكل عشوائي وتراكمي وعاطفي .. بل هي استفسار على نقاط ذكرها الأخ الهلالي .. ولا أستهدف فيها الانتصار على الذات عن طريق " لي " العبارات لإحراز نقطة سبق التطرق اليها أو رغبة في الافحام
ولكنني أناقش نقطة لم تكتمل حقائقها ولي الحق في ذلك كما له الحق .
لذلك أرجو أن لاتسلبني حقي في النقاش الذي والوصول للحقيقة التي أريد
ولا تفرض علي قبول مصادر " المجاهدين " دون نقاش وقبوله وكأنني أقبل تعطيل فكري وعقلي في ديني .
وأنت هنا تؤيد الهلالي ولا أسلبك وأسلبه هذا الحق ولكن لاتتهم من يخالفك " حتى هذه اللحظة " في الفكر والايهام بالذي يصح ولا يصح . فعقلانية الحوار الذي نطلبه جميعا الدليل الشرعي وهو الذي يجب أن يكون مقياسنا ومعيارنا للأخذ أو الترك بعيداً عن ربطه بصاحبه ومدى التوافق والاختلاف معه