[ذوالفغار]

حث رسول الله (صلى الله عليه وسلم) على العمل الصالح قبل الانشغال عنها بما يحدث من الفتن الشاغلة المتكاثرة فقال.. بادروا بالأعمال فتناً كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافراً او يمسي مؤمناً ويصبح كافراً يبيع دينه بعرض من الدنيا .

وما اراك اخي الا مصر على تكذيب حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم . بختلاف اقوال العلماء رغم ان ارائهم لا تختلف عن المضمون الا وهي الجماعه او اهل السنة ؟!

وعن ابي هريرى رضي الله عنه قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ستكون فتن القاعد فيها خير من القائم والقائم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي ومن تشرف لها تشرفه ومن وجد ملجأ او معاذا فليعذ به ؟

والمخرج من جميع الفتن المضلة التمسك بالكتاب والسنة ولزوم جماعة المسلمين وامامهم .
ومخالفة الكتاب والسنة اصل الخذلان وفساد الدنيا والآخرة والذل والهوان ؟

قال الله عز وجل ( وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امراً ان يكون لهم الخيرة من امرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضللاً مبيناً)
وقال سبحانه وتعالى ( فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجاً مما قضيت ويسلموا تسليما)
وقال تعالى ( ومن اعرض عن ذكرى فإن له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيمة اعمى * قال كذلك اتتك ءايتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسى)

وقال تعالى في من خالف امر النبي (صلى الله عليه وسلم) فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم) وثبت عن النبي (صلى الله عليه وسلم) انه قال " وجعل الذل والصغار على من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم .. وجاء في السنن والمسانيد ما اثر عن النبي (صلى الله عليه وسلم) انه قال لا الفين احدكم متكئاً على اريكة يأتيه الأمر من امري مما امرت به او نهيت عنه فيقول بيننا وبينكم هذا القرآن فما وجدنا فيه من حرام حرمناه الا واني اتيت الكتاب ومثله معه الا وانه مثل القرآن او اعظم ؟؟؟

وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال كل امتي يدخلون الجنة الا من أبى ..
قال يارسول الله ومن يأبى ؟! قال : من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى ؟؟؟

وقال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله وهو حجيج الرفضة وكاشف امرهم وسرهم ضاهرهم وباطنهم ( فعلى كل مؤمن ان لا يتكلم في شيء من الدين الا تبعاً لما جاء به الرسول (صلى الله عليه وسلم) ولا يتقدم بين يديه بل ينظر ما قال فيكون قوله تبعاً لقوله وعمله تبعاً لأمره فهكذا كان الصحابة رضي الله عنهم ومن سلك سبيلهم من التابعين لهم بإحسان وأئمة المسلمين فلهذا لم يكن احد منهم يعارض النصوص بمعقوله ولا يؤسس ديناً غير ما جاء به الرسول (صلى الله عليه وسلم) واذا اراد معرفة شيء من الدين نظر فيما قاله الله والرسول (صلى الله عليه وسلم) فمنه يتعلم وبه يتكلم وفيه ينظر وبه يستدل فهذا اصل اهل السنة ؟؟؟؟؟؟

وقد بين النبي (صلى الله عليه وسلم) بقوله افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة وافترقت النصارى على ثنتين وسبعين فرقة وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة ..قيل ؟؟؟؟ من هم يا رسول الله قال .. ما أنا عليه وأصحابي . وفي لفظ الجماعة أي هم من كان على مثل ما أنا عليه واصحابي ؟؟؟؟؟

ولتوضيح الأمر لك لتكون على بينه ..
عن حذيفة رضي الله عنه : قال ( كان الناس يسألون رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة ان يدركني .. فقلت يا رسول الله إنا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الهه بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر ؟؟؟ قال .. نعم قلت هل بعد ذلك الشر من خير ؟؟؟ قال .. نعم وفيه ( دخن ) قلت وما دخنه؟؟؟ قال .. قوم يستنون بغير سنتي ويهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر فقلت هل بعد ذلك الخير من شر ؟؟؟ قال.. نعم دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها فقلت .. يارسول الله صفهم لنا ؟؟؟ قال.. نعم قوم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا ؟؟ .. قلت يارسول الله فما ترى ان ادركني ذلك ؟؟؟؟ قال.. تلزم جماعة المسلمين وإمامهم واكرر تلزم جماعة المسلمين وإمامهم واكرر تلزم جماعة المسلمين وإمامهم ؟؟؟؟؟؟؟
وليس هناك داعى للمكابرة والجفاء رد بعض الاحاديث الصحيحة والثابتة بأدنى حجة ؟!

وهذا يكفي .
والسلام
والله المستعان . ان ربك لبالمرصاد .