[أبو إيهاب]

قد رددت بهذه الرسالة على الحبيب طابور ورأيت نسخها هنا

الأخ / طابور

أرد لك التحية فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وأشكر لك تعليقك ، فقد أمرنا حين الإختلاف أن نرد الأمر إلى الله ورسوله .

وقد أمرنا الله سبحانه وتعالى فى هذه الآية الكريمة :::

قُلْ صَدَقَ اللّهُ
فَاتَّبِعُواْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ {95}
سورة آل عمران

وهذا أمر بأن نقول صدق الله ... على الإطلاق ... فسأقول " صدق الله العظيم " ، وأى وقت أنسب لقولها إلا حين سماع قرآنه ؟؟؟ ... هل تحب أن نكون كبنى إسرائيل وأمر الله لهم بذبح البقرة ؟؟؟ نعم سنقولها فى كل وقت وحين ، وبالأخص حينما نسمع كلام الله فلنصدقه ونقر بذلك ونقر بعظمة الله .

أخى الحبيب ... كما ذكرت أنا فى مكان آخر ، أنا لم أكتف بدار الإفتاء المصرية ... ولو أن فتواها تكفى ... ولكن لجأت إلى جهات أخرى لها قدرها ورسوخها فى العلم ... لأن الإسلام ليس فيه كهنوت ، ولكن فيه علماء يسترشد بكلامهم ، والمسئولية أمام الله سبحانه وتعالى فردية يوم القيامة " كل نفس بما كسبت رهينة " ... فلا قداسة لأحد ، ولاعصمة لأحد بعد الرسل .


دعنا نبسط الموضوع أكثر :::

1 - " قل " التى وردت بالآية الكريمة ، أليست فعل أمر من الله سبحانه وتعالى ، واجب التنفيذ ؟؟؟

2 - الأمر بأن نقول " صدق الله " ، ومتى نقول ذلك ؟؟؟ أليس حين سماع قوله سبحانه وتعالى ؟؟؟

3 - وهل حينما نمتثل للأمر ونقولها ، نكون قد ابتدعنا ؟؟؟ ويحق علينا دخول النار عقوبة لهذا الإبتداع ؟؟؟

4 - القرآن أنزل لك ولى وله ، وللعالم وللجاهل ، ماذا يفهم الجاهل من هذا الأمر ؟؟؟ وهل يحتاج لفتوى تصعب عليه الأمور ؟؟؟ وإذا نفذ الأمر دون فتوى هل يرمى بالإبتداع ؟؟؟ وهو قد امتثل لأمر الله طلبه منه فى القرآن الكريم .