[نهر الحكمة]

من مشاركة بايعها بحوريـة
يا من كرهت الإسلام أيما كره
يا من حقدت على أهله أيما حقد
يا من حاربته حربا لا هوادة فيها
يا من تدعي الاسلام والاسلام برئ منك ومن الرافضه
والله إن لم تنته عن حربك وكذبك على الاسلام واهله
والصد عن سبيل الله والوقوف جنبا الى جنب مع الشيعة الكفره الصليبيين اليهود البوذيين فى حربهم الاعلاميه والنفسيه علـــى الاسلام واهلـــه من السلفيين اهل السنة والجماعه أصحاب المذاهب الاربعه الذين يختلفون في الفقه وليس العقيده والعياذ بالله
ليحشرنك الله مع قتلة هذه الطفله

اخي الكريم .. بايعها بحوريـة
قلت لك : ( ســلاماً ) ، في المرة السابقة ..
ولاضيـر أن أقولها لك مرة أخرى !
ولكن ..
استوقفتني عبارة كتبتها أنت ، من بين ركام الشتائم والترهات والإتهامات التي لها أوّل وليس لها آخـر ، التي تفوّهت بها .. وهي :

على الإسلام وأهله من السلفيين اهل السنة والجماعه أصحاب المذاهب الاربعه الذين يختلفون في الفقه وليس العقيده

وهي عبارة جميلة ، بدون شك ، وأُمنية صادقة في قلب كل مسلم ..
ولكن الواقع الفعلي ، وسوق الفتاوى ، وفحيح التعصب والتكفير .. يكذبها ، بل وينسفها من الأسـاس .. !! .

السؤال هو :

هل أنت تؤمن حقاً ، ( باعتبار كونك نموذجاً صارخاً لثقافة الطائفة ) ، أنَّ خلاف ( السلفيين ) مع أهل السنة من الأشاعرة ، والماتريدية ، والصوفية ، وغيرهم .. هو مجرّد خلاف فقهي .. ؟
وهل هذا هو رأي ( كـل ) السلفيين ؟

وإذا كان هو فعلاً كذلك ..
فمن هم إذن .. المبتدعة ، والضالون ، والمنحرفون ، وعبدة القبور المشركون ؟!!!!

وماهو موقف ( السلفيين ) من علماء السنة ( الأقدمين الكبار ) .. مثل الباقلاني ، وإمام الحرمين الجويني ، والإسفراييني ، والغزالي ، والرازي ، والنووي ، وابن حجر العسقلاني ، والسيوطي ، وأبو حنيفـة وغيرهم .. ؟
وما هو موقفهم ، من علماء أهل السنة ( المحدثين ) ، كالأفغاني ، ومحمد عبده ، والكواكبي ، ورشيد رضا ... فضلا عن علماء أهل السنة ( المعاصرين ) كالمودودي ، والإمام حسن البنا ، وسيد قطب ، ومحمد الغزالي ، والقرضاوي ، والجفـري ، ومحمد عمارة وكثير غيرهم .. ؟

هل الموقف منهم .. هو مجرد خلاف فقهـي لا أكثـر ؟

وإذا كان الأمـر هو كذلك ..
فما هو برأيك سبب الإنقسامات والخصومات الحاصلة بين المسلمين عبر التاريخ .. والتي ماتزال متراكمة وفاعلة في تراثنا .. الذي سيكون دائما هو مصدر ثقافة الأجيال .. كل الأجيال .. في كل زمان ومكان ؟

و بماذا تفسر وجود الإختلافات الفكرية بين اهل السنة انفسهم .. وحتى داخل المذهب الواحد .. وماهي أسبابها الحقيقية ؟

و كيف تفسر ما وقعت فيه التيارات الإسلامية السنية .. عندما بنت تصورات وأحكاما بالتكفير والحرمة والإستحلال على اساس إجتهادات تراثية وأحاديث نبوية هي محل خلاف ... ونتج عن هذه التصورات ما نتج .. من انتكاسات فكرية وعملية للحركة الإسلامية بشكل عام ؟


تحياتي لك


نهر الحكمة