عرض مشاركة مفردة
  #4  
قديم 07-09-2007, 01:50 AM
عمرو ابو فؤاد عمرو ابو فؤاد غير متصل
عضو فعّال
 
تاريخ التّسجيل: Sep 2002
الإقامة: فلسطين
المشاركات: 263
إرسال رسالة عبر بريد الياهو إلى عمرو ابو فؤاد
إفتراضي

أخي يتيم تفضل بعض ما قرأته عن الشعر ومحدداته
السؤال : ما حكم كتابة وقراءة والاستماع إلى شعر الغزل ؟ الجواب :مدح الرسول – صلى الله عليه وسلم – شيئاً من الشعر نظراً إلى ما اشتمل عليه من الخير والصدق فقال – صلى الله عليه وسلم -:" إن من الشعر حكمة "رواه البخاري (6145) من حديث أبي بن كعب – رضي الله عنه - واستمع – صلى الله عليه وسلم – إلى الشعر وأذن به في المسجد، وكان يضع لحسان بن ثابت – رضي الله عنه -منبراً يقوم عليه فيهجو المشركين كما ثبت ذلك في الأحاديث الصحيحة ، انظر ما رواه مسلم (2490) والترمذي (2846) وأبو داود (5015) من حديث عائشة – رضي الله عنها- والشعر كالكلام حسنه كحسنه وقبيحه كقبيحه كما قال ابن قدامة –رحمه الله – أما شعر الغزل فإنه يذم في حالين :الأولى : أن يكون في امرأة بعينه اما بالإفراط في وصفها وكشف أمرها في الناس، وهذا محرم لما فيه من الأذية للمؤمنة بغير حق، حيث يتداول الناس الشعر فيها وقد قال الله – تعالى -:" والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتاناً وإثماً مبيناً".[الأحزاب:58].
الثانية : ألا يكون في امرأة بعينها ولكنه من الشعر الفاضح المسرف في ذكرأجزاء البدن وتقاطيع الجسم، مما يثير الغرائز ويحرك الشهوات وهذا محرم لما فيه من الإفضاء إلى الفحش والرذيلة وسوقه السفهاء إلى المحرمات الظاهرة من مطالعة النساء وشهوة الزنا ونحو ذلك. وفي نظم هذا الشعر إشاعة للفحشاء والمنكر،وقد قال الله – تعالى -:" إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة والله يعلم وأنتم لا تعلمون ".[النور:19].
وهذا الحكم في حق ناظم هذا النوع من الشعر وقارئه والمستمع إليه، ولا يستثنى من ذلك إلا ما تدعوإليه الحاجة كما في بعض أشعارالمغازي التي تدعوالحاجة إلى روايتها،وفيها بعض الأشعار التي ينطبق عليها الوصف الماضي .

وللتوسع في هذا البحث يراجع
( المغني لابن قدامة 14/162) وما بعدها
الالتزام الإسلامي في الشعر
للدكتور ناصر بن عبد الرحمن الخني
ن (ص 105 – 151) وهو بحث ماتع مفيد) .

د. عبد الله بن وكيل الشيخ

عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
ويا أخي الحبي هناك في الحريةضوابط فتنتهي حرية المرء عند حرية المرء الآخر
واعلم أنكم يا مشرفي خيمة الثقافة والأدب إن لم تحافوا على مستوى الخيمة الراقي وتضبطوا الوضع فسوف يتجرأ مثله الكثير وسوف يتعدى على الدينوليس على شخوص نعرف صدقها وإخلاصها وأنت أخي الكريم موجود في المملكة فاطبع قصيدته واعرضها على أكبر عالم وانظر حكم الشرع فيه ثم اسأله عن حكم السماح له بنشرها وسوف تغير وجهة نظرك ولك ولأحبابنا أهل اليمن كل التحية والتقدير
__________________
يا أيها القلب الذي في أضلعي
هلا هفوت لجنة الرحمن
الرد مع إقتباس