و يقول
وأقول كذلك: إضافة إلى أن هذه التفجيرات قد استهدفت الآمنين الأبرياء ممن صان الشرع حرماتهم .. فإن الجالية الإسلامية البريطانية المقيمة على الأراضي البريطانية ـ وكذلك الحال مع أي جالية إسلامية مقيمة في أي بلدٍ من بلاد الغرب ـ فهي في عهد وعقد اجتماعي مع الدولة والمجتمع التي تعيش فيه .. يؤكد هذا العهد والعقد ويغلظه معاملات وعقود ومواثيق عدة .. تمارسها الجالية الإسلامية مع الطرف الآخر على مدار اليوم والوقت .. وبالتالي لا يجوز لأي فرد من أفراد تلك الجالية المسلمة أن يخون ويغدر بتلك العهود والعقود والمواثيق، التي تُعطى اختياراً، ومن قبل الطرفين .. كما لا يجوز أن يعيش ويتصرف مع الطرف الآخر كمعاهد ومحارب في آنٍ معاً!!
و كذلك 11/9 استهدفت الآمنين الأبرياء ممن صان الشرع حرماتهم و أمريكا تعتبر من دول الغرب و هل المشكلة كونها من الغرب أو الشرق أم أن المشكلة العهد و العقد الإجتماعي مع الدولة و المجتمع التى تعيش فيه و إذا كان هذا رأي الشرع في الجاليه المقيمة فى دولة أجنبيه بأنه لا يجوز لأي فرد من أفراد تلك الجالية المسلمة أن يخون ويغدر بتلك العهود والعقود والمواثيق فما بالك بأبناء البلد الواحد هل يجوز لهم أن يغدروا و يخونوا العهود و المواثيق مع بلادهم ؟؟؟
و يقول
هذا هو ديننا .. وهذه هي أخلاقه .. وكل ما خالف هذا الدين .. وهذه الأخلاق فهو رد ومرفوض .. لا نقبل ولا نرضى بأن يُنسب إلى الإسلام .. ولا إلى المسلمين!
الله أكبر ولماذا رضيت ببن لادن و الظواهري و المقرن ألم يخالفوا كل ما ذكرته أعلاه .... سبحان الله ....
و يقول
فإن عُلم ذلك، فإنني أُعيد التأكيد على أن هذه التفجيرات التي حصلت في بعض وسائل النقل العامة لمدينة لندن لا تمتُّ إلى الإسلام والمسلمين بصلة .
وما الفرق بينها و بين 11/9 و بين تفجيرات السعوديه ولماذا لم تكفر القاعده على أفعالها التى لا تمت للإسلام ولا المسلمين بصلة ؟؟
و يقول
: عُرف عني ـ ولله الحمد والمنة والفضل ـ ولا أزال، تأييدي ومباركتي للجهاد في فلسطين، وأفغانستان، والعراق، والشيشان .. وفي البلدان التي تحكمها أنظمة الكفر والظلم والردة ..
سنسكت عن فلسطين و أفغانستان و العراق و الشيشان و أتسائل كيف يكون الجهاد فى البلدان التى تحكمه أنظمة الكفر و الظلم و الرده إلا بطريقة الخفافيش التي كنتم سباقين بإختراعها و تأصيلها تأصيلاً شرعياً على المقاس ؟؟؟
وهل لندن تحكمها حكومة إسلامية على سنة الله و رسوله فإذا رفضت ذلك فى لندن فلماذ تأيده فى بلداننا هل حكوماتنا أكثر كفراً من حكومة بلير ؟؟؟
و يقول
حذَّرت مراراً .. وأعيد التحذير هنا بأن لا يُمارس الإخوان سياسة وأسلوب الإرهاب الفكري مع كل فكرة لم ترق لهم .. أو لم يفهموها .. أو لم يقتنعوا بها .. وبخاصة عندما تصدر هذه الفكرة أو المشورة .. عن إخوانٍ أو دعاة لهم سابقة علم، وبلاء، وجهاد .. فهذا يضر بالحركة الإسلامية المعاصرة ـ وبخاصة المجاهدين من أبناء هذه الأمة ـ كثيراً، ويحرمها، من آراء، وخبرات، وعلوم لا غنى لها عنها .. وهي بحاجة إليها أكثر من حاجتها إلى أي شيء آخر!
أعرف عدداً من الدعاة والشيوخ الصادقين لا يجرءون أن يُعربوا عن قناعاتهم وآرائهم في كثير من المسائل، بصورة كاملة وصريحة .. حرصاً على أعراضهم وسمعتهم .. وخوفاً من هذا النوع من الإرهاب الذي يُمارسه الجماهير والعامة من الناس .. وقد ساءني جداً هذا الصخب الذي أحدثه بعض الناس ـ لسوء فهمهم وجهلهم ـ ممن يُحسنون ممارسة هذا النوع من الإرهاب عقب مقابلة أجراها أخونا الشيخ أبو محمد المقدسي ـ فك الله أسره ـ مع قناة الجزيرة .. إلى درجة أن منهم من أخذ يخوض في عرض الأخ، ونيته، وإخلاصه، وجهاده ..؟!
أتعرف لماذا لأنكم ربيتموهم على ذلك و علمتموهم أن كل من خالفهم إما كافر أو عميل او إنبطاحي أو أحد ابواق المحتل أو ...أو ... أو ... إلخ (القاموس ) ... زرعتم فيهم أنه لا وزن للعلماء طالما خالفوا أفكارهم و أهوائهم فكنتم أول من تلقى الصفعة .... و تحول كل فرخ فيهم إلى عالم يفسر كتاب الله و سنة رسوله على هواه و يصفع كبيركم بالكف على قفاه ....
هناك محاولات حثيثة وخبيثة .. ينشط لها أكثر من طرف .. ترمي للفصل والتفريق بين المجاهدين وبين شيوخهم ومرجعياتهم العلمية .. وتشكيك كل طرف بالآخر .. وعلى مبدأ فرق تسد .. ومبدأ تجفيف الينابيع .. فإن نجحوا في ذلك ـ لا قدَّر الله ـ فلا تسأل عن آثار وعواقب ذلك!
هذا حصاد أيديكم فلا تلقوا باللوم على غيركم ....
الذي أنكرته وأنكره من أحداث وتفجيرات مدينة لندن أمران، كلاهما أنكرهما الشرع أشد الإنكار، أحدهما: قصد قتل المسلمين، والأطفال، والنساء، والشيوخ العُجَّز، وغيرهم من الأبرياء الذين صان الشرع حرماتهم ـ بغض النظر عن هوية الفاعل ـ لأن وسائل النقل لا يُمكن أن تخلو من هذه الأصناف .. وتبرير ما حصل قياساً على مسألة الترس أو التترس قياس فاسد، لا يُمكن أن يُسلم به!
سبحان الله ما الفرق بين لندن و نيويورك و ما الفرق بين القطار و الطائرة المدنية ثم أن مسألة الترس أنتم من توسعتم فيها و علمتموها لأذنابكم و جعلتموها مطاطه تتسع للعالم باسره تريدون الآن أن تحّجِرُوها بعد أن فتقتموها ....
و تقول
ثانياً: أن يكون الفاعلُ ـ لا قدَّر الله ـ واحداً من الجالية الإسلامية البريطانية ممن يربطه مع المجتمع البريطاني والدولة البريطانية عهد، وعقد، وأمان؛ لأن ذلك من الغدر الصريح الذي لا يرضاه الله، ولا رسوله، ولا المؤمنون!
لا قدر الله ---- لا قدر الله – ألهذه الدرجة تنكر تلك الفعلة اللندنية مع أنك صفقت ل 11/9 .... فما الفرق يا شيخهم يا طرطوسي و إذا كان هذا من الغدر الصريح فما بالك بمن يغدر ببلده و ناسه و أهله ؟؟؟؟ أم أن الأقربون أولى بالغدر ؟؟؟
و تقول
هذا الموقف مني ـ إضافة إلى كونه موقف الشرع ـ لم أظهره اليوم وحسب، حتى يأتي من يقول:" قد راجعت وتراجعت .. وغيرت وبدَّلت "، بل قلته قبل أكثر من عشر سنوات .. وألَّفت حول المسألة ومتعلقاتها كتاباً قبل أكثر من خمس سنوات، بعنوان:" حكم استحلال أموال المشركين لمن دخل في أمانهم وعهدهم من المسلمين "، وهو منشور في موقعنا على الإنترنت لمن شاء الاطلاع عليه!
الله أكبر و ماذا كتبت عن 11/9 طالما أن هذا موقف الشرع و رايك من 10 سنوات
و تقول
ألحظ في كثير من الأحيان ـ تحت عنوان الحماسة الزائدة وحب التَّشفي والانتقام ـ استخفافاً واستهتاراً بمسألة العهد والأمان .. حتى صار من يتكلم عن ضرورة مراعاة واحترام العهد والأمان عرضة للتهكم والاستهزاء .. وسوء الظن .. رغم تشديد الشارع على حرمة العهد والأمان .. ووفرة النصوص الشرعية الدالة على ذلك .. وتشديد السلف الصالح على ذلك .. واعتبارهم شبهة الأمان أمان ..!
الآن لاحظت .... بعد خراب مالطه ... و عرفت أن شبهة الأمان أمان عندما كان التفجير بجوار منزلك .... سبحان الله ..
أعلن الطرطوسي بان كل ما قدمه سابقاً من طعام كان مسمم ولكن للأسف بعد أن أمتلئت منه بطون الشباب
سبحانك اللهم و بحمدك أستغفرك و أتوب إليك
|