[muslima04]

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين ومن والاهم بإحسان إلى يوم الدين،،

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته،،وبعد،،

جزاك الله عنا خيرا اختي الفاضلة متفائلة..جعله الله في موازين حسناتك برحمته آمين يا رب..

وبعد إذنك غاليتي..أود ان اجيب أخانا العزيز أبو جوليا لأوضح له ما لم يفهمه بإذن الله تعالى..

أخي الفاضل أبو جوليا..مرحبا بك..سعدت بمرورك من هنا..فأهلا بك اخي..أحببت ان اوضح لك إن شاء الله ما لم تفهمه..فبسم الله نتوكل على الله..

قلت اخي الفاضل:

لم أفهم لماذا قد تؤدي هذه الكلمات للنار

هناك بعض الكلمات التي شعرت بتبريرك دخوله النار لكن أكثرها رأيتها أنا كلمات عامة ليس فيها أي شيئ
مثلا
لولا الله وفلان

وأقول وبالله التوفيق إن شاء الله..اخي أبو جوليا..الرسول صلى الله عليه وسلم هو الذي أخبرنا أن الكلمة من سخط الله تهوي بنا إلى جهنم والعياذ بالله..وليست اختي متفائلة ولا أنا ولا احد والعياذ بالله...فكيف لنا أن نقول ذلك اخي الفاضل والله وحده يحاسب عباده فيدخلهم النار أو يدخلهم الجنة..أنظر للحديث الذي بدات به اختنا الفاضلة الموضوع:

يقول النبي صلى الله عليه و سلم: "إن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالاً تهوي به في جهنم سبعين خريفاً"

هذا قول الحبيب عليه وعلى جميع الأنبياء والرسل الصلاة والسلام إلى يوم الدين..ونحن نؤمن به طبعا..هذا من جهة

ناتي الآن لكلمة لولا الله وفلان..

أخي الفاضل أبو جوليا..الشيء الوحيد الذي لا يغفره الله تعالى هو أن نشرك به..والشرك ينقسم لثلاثة..لشرك أكبر وشرك أصغر..وشرك خفي ..أحسن إقرأ هذا المقال لتفهم إن شاء الله يا اخي..

أنواع الشرك

جيد أفترض انك الآن بإذن الله تعالى فهمت انواع الشرك..

إذن لو اتينا لهذه الكلمة مثلا أو غيرها..نرى ان الشرك الأصغر ينطبق عليها تماما..أليس كذلك؟؟

ناتي الآن لقولك:

ثانيا ان الله سبحانه يحاسب الناس على نياتهم
يعني
إن كانت سين بلال عند الله شينا
وأن كنت أعني بقولي لولا الله وفلان أن أقول ان الله هو الأول وبواسطة فلان تم الأمر

فماذا في ذلك هل الله رحيم غفور أم أنه متصيد للأخطاء تعالى ربنا عن هذا الأمر

طبعا اخي الفاضل..الله سبحانه وتعالى يحاسب الناس على حسب نياتهم..هذا صحيح..لكن اخي الفاضل..هل هذا يعني ان نعبد الله بجهالة؟؟ لا نتعلم ثم نقول ان الله يحاسب على حسب النيات؟؟ لا طبعا..أستغفر الله..فالله لا يعبد بجهالة..فنحن قوم أرسل الله تعالى إلينا رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم بكتابه العظيم ليخرجنا من الظلمات إلى النور..وكانت اول كلمة انزلت على الحبيب صلى الله عليه وسلم هي : إقرأ..فكيف لنا بعد هذا ان لا نتعلم لنخرج بإذن الله تعالى من الظلمات إلى النور؟؟ اخي الفاضل ما أود ان أقوله بإذن الله تعالى..هو أنه..صحيح ان الله تعالى يحاسبنا على حسب نياتنا أيضا..وهذا دليل آخر على رحمة الله تعالى ولله الحمد..لكن لا ينبغي لنا ان نرى أمامنا الشيء ممكن ان نتعلمه لنرفع علينا الجهل ثم نتركه ونقول أن النية هي الأهم..لا..هذا خطأ..نعم النية هي التي تهم لكن.. في حالة جهل ذلك الشيء..لكن ما إن تعلمه فلا يجوز لك ذلك العذر والله اعلم دائما..فليس من علم كمن لم يعلم..وليس أيضا من علم ثم عمل بما علم به كمن علم ولم يعمل بما علم به..هل انت متفق معي يا أبو جوليا؟؟

ناتي إلى هذه الجملة:

يسروا ولا تعسروا

طبعا لا ينبغي لنا ان نعسر الأمور والدين يسر لا عسر ولله الحمد..لكن لي أيضا ملاحظة صغيرة يا أبوجوليا..الحقيقة لاحظت أن هذه العبارة قد سارت بها الركبان..فأصبحت على طرف ألسنتنا كثيرا حتى على ابسط الأشياء..بل إنه أحيانا..من كثرة الكسل والخمول..نحتج على امر ما بهذه العبارة..هروبا من الواجب..ألست تتفق معي يا أبو جوليا؟؟
أقول وبالله التوفيق إن شاء الله..أخي الفاضل..إذا أردنا حقا أن نيسر ولا نعسر الأمور بإذن الله..فمن باب أولى ان نيسر هذا الأمر ولا نعسره أيضا وهو أمر سهل للغاية..فهل فيه عناء او جهد أن نتعلم ونعلم انفسنا ان نحسن الكلام بطريقة جيدة لكي لا نقع فيما سيسخط الله عنا والعياذ بالله؟؟ ماذا سياخذ منا أن نحاول ونجاهد انفسنا على ترك بعض الكلمات او العبارات المتداولة بيننا..أونصححها؟؟ هل هو عسير هذا الأمر؟؟ طبعا لا..شيء بسيط جدا..نتقبله بإذن الله تعالى بصدر رحب..خصوصا وإن كان امتثالا لأوامر خالقنا عز وجل ولرسولنا الحبيب صلى الله عليه وسلم..على الرحب والسعة..ثم إنه لا يأخذ مني جهدا كثيرا..هذا إن لم نقل أنه لا جهد فيه..مجرد تصحيح عبارات او تركها ابتغاء مرضات الله وخوفا من جلب سخطه والعياذ بالله..أفلا نيسر يا أخي العزيز أبو جوليا؟؟ هيا اخي الفاضل..لا نعظم هذا الأمر ونجعل منه أمرا عسيرا في اعيننا وفي الحقيقة هو امر سهل للغاية..ثم أظن أيضا والله اعلم دائما..هذا يدخل في باب التأدب مع الله تعالى أيضا..فحتى وإن كان شخص ما يصرعلى أنه لا ينوي بذلك الشرك..فنقول له..حسنا يا اخي..لكن هذه كلمة لا ترضي الله تعالى وإن كانت نيتك خالصة من الشرك إن شاء الله..فدعها احترما له عز وجل وأدبا معه.. ثم أكيد والله اعلم دائما..نفترض مثلا أن شخصا ينادي زوجته باسم معين رغم انه ليس قبيحا أو لا ينوي فيه شيء..ولم يعجبها..سيغيره ليرضيها ومن باب التأدب معها وحرصا على مشاعرها..فالله تعالى احق وأولى بأن نتادب معه ونرضيه ليرضى عنا..وهو الذي خلقنا فسوانا فعدلنا في أي صورة ماشاء ركبنا..سبحانه وتعالى..ولله المثل الأعلى..

وأما قولك هذا اخي الفاضل

ان القول بخطورة بعض من هذه الكلمات أمر معقول لكني لا أستطيع أن أفهم كيف يكفر المرأ من كلمة ثم نقول ان التكفير في الاسلام صعب!

اخي الفاضل أبو جوليا..ما الذي تقوله؟؟ نستغفر الله..نحن لم نكفر أحدا والعياذ بالله..ولم نحاسب أحدا..وإن كان سيكون ذلك الشخص مصرا على ان يتكلم بتلك العبارات..فلن نكفره بإذن الله تعالى ولن نحاسبه..لأنه:

قال الله تعالى:

بسم الله الرحمن الرحيم :

" ما عليك من حسابهم من شيء وما من حسابك عليهم من شيء "صدق الله العظيم..

بسم الله الرحمن الرحيم

" وكفى بربك بذنوب عباده خبيرا بصيرا "

صدق الله العظيم.

وإنما هو فقط نصح لوجه الله تعالى..نخبرهم بما قاله الله تعالى ورسوله الكريم صلى الله عليه وسلم..ولا إكراه في الدين..من أراد العمل بما علم به فعلى بركة الله..ومن لم يرد..فحسابه عند الله وحده..وما نحن بمسيطرين على احد..
أرجو إني وفقت بإذن الله تعالى في أن اوضح لك المور أخي الفاضل أبو جوليا..


أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولك ولوالدي ولكافة امة محمد صلى الله عليه وسلم إنه كان غفارا.
.
وفي أمان الله..

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد ان لا إله إلا انت أستغفرك وأتوب إليك.