[أبوهاجرالكويتي]

مقال طيب لو فند صاحبه ما جاء به من شرح وتقييد ,,,

قطع الرقاب إرهابا لمن حول المسلمين من يهود ومشركين لكي يعلموا أن عقوبة الخيانة ونقض العهد هي القتل .

الأمر جاء إقرارا من النبي صلى الله عليه وسلم لما حكم به سعد رضي الله عنه , وهنا نعلم أن الأمر متعلق بحكم ينتظره الصحابة ولم يكن حكما مقضي ومعلوم قبل أن يحكم سعد بن معاذ.


قطع الرقاب في الحروب كما تفضل الأخ عصام الدين له أثر في إحباط نفوس الأعداء فهذا عمرو بن معد يكرب لما تبارز مع الفرس في القادسية قفز على العدو وسقط معه من على الفرس فأخذ ناصيته وقال للمسلمين وهو متعمد أن ينظر له جيش الفرس هكذا فاعفعلوا بهم فنحر رقبة مبارزه كالبهيمة فكان له أثر محبط للأعداء .


أما بالنسبة لكلمة نحر فهي مأخوذه من الإنتحار والنحر يكون للبهيمة نعم ولكن لا بأس للاستدلال به على الآدمي من باب الصفه والموصوف ...

وتجد أن الإنسان يوجد به جزء في الرقبة يسمى النحر ...

والقول السليم أن نقول أنه نحره كالـــ ( ونضيف الإسم المشبه به )


والله تعالى أعلى وأعلم .