[فريد جعفر]

اخي طابور

تقول ما دخل الاقتصاد؟ هداك الله اليس هذا صلب الاقتصاد
اليس الربا حديث في صلب الاقتصاد.

اخي صلاح اخي غيث ها ان طابور قد اعطانا فتوى و مرجع.

و مع احترامي للاخ طابور
فان تعريف الربا هو تعريف ضبابي و هو تعريف يختلف من فترة لاخرى؟

ليس الربا في الفترة التي كانت فيها العملة ذهب تملك قيمتها في ذاتها كالربا الذي يمارس في زمننا و الذي يمتاز بان قيمة المال لم تعد في ذاته بل اصبحت خارجه اي في الاقتصاد.

لذلك اصبح للمال قيمتان

* قيمة معنوية ثانتة اي 10 دنانير هي 10 دنانير في كل وقت و حين. يعني هي ورقة تحمل امضاء مدير البنك المركزي.
* و قيمة حقيقية يعني ماذا يمكن ان نقتني من بضائع بورقة نقدية ذات 10 دنانير. و معلوم ان هذه القيمة متغيرة من وقت لاخر

بمعنى يا اخ طابور ان انت اخذت مني اليوم 10 دنانير تساوي دراجة ثم ارجعتها لي بعد 5 سنوات 10 دنانير تساوي دراجة ناقصة عجلة " هذا مجرد مثال تبسيطي" فانت ظلمتني اليس كذلك بالرغم من ان الاية تقول "لا تظلمون و لا تظلمون"

ارجو ان يكون الاخوة قد فهموا ما معنى القيمة الحقيقية و القيمة المعنوية.

ذلك لان السؤال الذي ساطرحه سيقض مضجع هؤلاء الذين افتو بان الذي يعمل في البنك لا يجوز له الحج و هو ركن من اركان الاسلام و يمكن ان يمنعوه عن الصلاة بلباس اشتراه براتبه و هلم جرا من الاستنتاجات.

السؤال بكل بساطة
ما الذي عنته الاية الكريمة في كلمة راس المال؟
هل هو المعنوي ام هو الحقيقي؟