عرض مشاركة مفردة
  #8  
قديم 30-01-2006, 12:10 AM
أحمد ياسين أحمد ياسين غير متصل
من كبار الكتّاب
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2005
الإقامة: فرنسا
المشاركات: 6,264
إفتراضي

قطر هي دولة مثل الدول فيها الصالحون كما فيها الطالحون
وغضب الشارع فيها كما هو في باقي البلدان
فيه ماهو نابع من ايمان صادق وارادة صلبة لاتتبدل ولاتتغير
وفيه ما هو تابع من ارادة غيره وخاضع
للتسيير والتراجع
واما طاعة السلطان الواجبة
فلاطاعة لمن اغتصب ملك والده
ولاطاعة لمن فتح الجو والبحر لقتل اخوانه
فلا طاعة لمخلوق في معصية خالقه
ومن اراد ان يطيع فله ذالك وهو حر في ذالك ويملك ارادته
الا اننا لسنا اغبياء لتمرير مثل هذه المسرحيات الهزيلة
اما الكلام المعسول
فالزخرف من القول لايحل المشكلات بل يفاقمها
ويبقي للافعال ان تترجم ميدانيا وعلى ارض الواقع
قال تعالى
(ياايها الذين امنوا لم تقولون مالا تفعلون)
فوزير الخارجية القطري
من جاهر بلقاء اليهود الذين اعلنوا جهار وضع الخنزير وعلى راسه
اسم المصطفى الحبيب
ولسنا هنا نوجه اللوم الى الخييرين في قطر فكما قلت
هناك وهناك ولكل الحرية في الاختيار اما مسك العصا من الوسط
فهناك طريق واحد مستقيم
وهناك عدة طرق ملتوية
قال تعالى
(وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبع السبل فتفرق بكم عن سبيله)
فهناك اصحاب اليمين وهناك اصحاب الشمال
اما اصحاب الوسط فهم صنف اخر وهم المنافقين ولعياذ بالله
ولكل حرية الاختيار
فمن اراد ان يكون من اصحاب اليمين فله ذالك ومن اراد ان يكون من اصحاب الشمال فله ذالك
ومن اراد ان يكون من لا هؤلاء ولا الا هؤلاء فله ذالك
واما الوسطية ربما من يسارع للاحتجاج بها
فالوسطية ليست هكذا وهو ان تفتح ارضك للمحتل وتساند الشعب العراقي
فتقتل اخوانك وتذهب لحضور تشييعهم والصلاة عليهم وتعزيتهم
انه شيئ عجاب
انما الوسطية ان تجمع بين الشدة حيث تتوجب الشدة
والرحمة حيث تجب الرحمة
والله من وراء القصد
في الاخير رسالة
لمن وافق على عدم الكتابة في السياسية
اقول
لله في خلقه شؤون
ومن هنا يمكن ان نقيس
حالة قطر اقصد الحكومة وليس الشعب )(الحي)
ويمكن ان نقيس بين الغضب النابع من الارادة
والغضب المصطنع


ملاحظة....
تكرارا لحذف الردود
ساحتفظ برد عندي ويمكن حال حذفه ابراء للذمة
بعثه الى المنصفين للتحقق من كلامي