[النفس الزكية]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
اللهم صل على محمد و آل محمد
يعني أنا محتار من هذه الردود إذ لا مبرر لهذا الهجوم و تزييف الحقائق إلا العجز عن الأسلوب الراقي و الأدلة المقنعة فكيف للأخ الوافي مثلا أن يقول : تخرج هذه الأسماء للدفاع عن السلفيالمحتار أولم أفتتح كلامي باعتراضه فيما قال ؟ أولم أطلب منه الإعتراف بالخطأ ؟أين الدفاع الذي تقصد أخي الوافي ؟
إذا كانت هذه العبارات تغير وتبدل أمام الملأ فكيف بالحقائق التاريخية المرة ؟
و أسلوبك الأخت دانة ليس سوى فوران للعاطفة من جهة و حقد على الطرف الآخر من جهة أخرى و هدا ما يحجب عنك الكثير من الحقائق .
فأنت هنا تنفين كل ما أقول بحجة أن صاحبه عبد الله ابن سبأ اليهودي و أنا لا آتيك إلا بما هو موجود في القرآن الذي أظن أنك تؤمنين به و الكتب المعتبرة عندكم من صحاح و تواريخ .
هذا ما هو موجود عندنا و عندكم و إذا رفضت كل هذا فابحثي عمايعجبك في ديانة لا صلة لها بالإسلام.
أما ادعاؤك بالطهارة لأمهات المؤمنين فهذا لا دليل له عندكم و لا أعلم لم تصورين الناس بغير حقيقتهم! أنا أقول مثلا أن أهل البيت هم الأطهار و الدليل قوله تعالى : "إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيرا" و قد بين رسول الله من هم أهل بيته و ما أنا بطاعن في قوله صلى الله عليه و آله و سلم . و قد تجلت الطهارة الظاهرية لأهل البيت عليهم السلام بعد أمره عز وجل بغلق الأبواب المطلة على المسجد إلا باب علي عليه السلام و هذا دليل أن عليا و بنوه كانوا مطهرين لا ينجسون ,يجري عليهم نفس الحكم الذي يجري على الرسول الأعظم أرواحنا لتراب مقدمه الفداء .
كما لا يخفى عنكم أن فاطمة عليها السلام كانت معفاة من العادة الشهرية فهي بتول كالسيدة مريم ابنة عمران عليها السلام وقد تبث في التواريخ أنها قامت لتصلي صلاتها بعد أن ولدت الحسن المجتبى ببضع ساعات و هذا دليل على أنها لم تكن كباقي النساء في ما يتعلق بالنفاس .
هذا بيان للطهارة الظاهرية أماالطهارة الباطنية التي هي أعظم و أجل فقد تجلت في الدين و المعاملة و ليس المقام هنا لذكرها بالتفصيل.

و قولك :
اي وحدة هل تقصد وحدتكم مع الشيطان ايها النفس الخبيثة ووالله لم يجد الشيطان مطية افضل منكم.
أبعدما اتفق السنة و الشيعة على هذه الوحدة! أما نحن الشيعة فمخاطبين بقولك أما الشيطان الذي أبرمنا معه الإتفاق فمن هو برأيك ؟
أما ادعاؤك أننا وضعنا حديث " باب مدينة العلم " و هو حديث تضج به كتب المسلمين سنة و شيعة على ألف طريق و طريق فكيف لك أن تنكريه ؟
و ادعاؤك أننا أحفاد ابن سبأ فيكفيني شر الإجابة إعتراف عدد لا يستهان به من علماء أهل السنة المعتدلين أما رأي النواصب و تشبثهم بفكرة أننا أتباع عبد الله بن سبأ سببه واضح هو أنهم وجدوا باب مدينة العلم عندهم هو"أبا هريرة" يستلزم أن يكون مدينة علمهم "كعب الأحبار اليهودي" فأرادوا إلصاق نفس التهمة بالشيعة و ما أقوله واضح و جلي إذا ما قارننا عقيدتهم في الله بعقيدة اليهود من تجسيم فيما أن الشيعة برآء من هذه العقيدة الفاسدة و أول خطبة في نهج البلاغةبمفردهاتكفي من أراد أن يطلع على الفرق

و الله تعالى أسأل أن يوفق أمتنا الإسلامية سنة و شيعة للسير على درب التزكية و التقوى لتحقق أهدافها المنشوذة إنه هو السميع العليم "و قل اعملوا فسيرى الله و رسوله عملكم و المؤمنون" و أستغفر الله لي و لكم
بسم الله الرحمن الرحيم :" و العصر إن الإنسان لفي خسر إلا الذين آمنوا و عملوا الصالحات و تواصو بالحق و تواصو بالصبر" و السلام عليكم و رحمة الله