[خشان خشان]

أخي محمد شكرا لك (وسيأتيك رأيي المتواضع إن شاء الله) ولكني أكمل ما بدأت:

ثم يورد للدكتور أنيس قوله عن المديد:" وفي الحقيقة إن البحر يستحق دراسة خاصة في ضوء بحر الرمل فربما أمكن نسبة ما نظم منه إلى بحر الرمل، مع شرح ما فيه من تغيير أو تحوير جعله يباين في الرمل في تفاعيله فإذا أمكن هذا لم نحتج إلى تسميته بحر المديد وإنما هو الرمل في صورة أخرى"

وأشار إلى ذلك أيضا الدكتور عبد الرحمن السيد فقال:" الرمل والمديد، أتقد أنه يمكن مع شيء من التجوز فيما قاله العروضيون القدامى، أن نجعلهما بحرا واحدا فتفاعيل البحرين واحدة، غير أن التفعيلة الثانية من المديد دخلهاالحذف."
ويقول الدكتور محمد الطويل بعد هذا كله:" والآن لعل القارئ الكريم ينتظر رأيي ...هل المديد صورة من الرمل؟ والجواب كلا وألف كلا " إن الإيقاع مختلف بينهما جدا ومن منا لا يحس بالفرق بين قول شوقي :
جبل التوباد حيّاك الحيا ...........وسقا الله صبانا ورعا
وقول عمر بن أبي ربيعة:
أيها القائل غير الصوابِ.........أققل النصح وأمسك عتابي

...........ثم ما الداعي إلى كل هذا؟

ويقول الشيخ جلال الحنفي عن بحر المديد :" بحر هادئٌ رهْوٌ ذو رزانة ظاهرة.وبذلك صار أكثر احتشاما من المنسرح، ومن الغريب أن غير واحد من العروضيين كرهه دونما يدعو إلى الكره، على أن ما نظم على وزنه أو جلّه عرفت فيه الجزالة والأناقة، وقلما يرى في المديد ما هو ركيك ممجوج أو ضحل الماء.وورد لكثير عزة ما اختلط فيه الخفيف والمديد وذلك في قوله:

قصد لفتٍ وهن متسقات.........كالعدولى اللاحقات التوالي
2 3 2 (33) 1 3 2.............2 3 2 (32) 2 3 2
ومثل ذلك وقع في شعر لعبد الله بن المعتز
لمن النارُ أوقدت بالمصلّى ........نار دنيا قبل نار السعير
1 3 2 (33) 2 3 2...........2 3 2(32) 2 3 2

أما أصله فيظن أنه من الخفيف ...........ولكن هناك ما يدلّ على أن المديد ذو صلة بالرّمل، ولهذا توهّم بعض العروضيين فردوه إلى أصل بعينه هو الرمل إذ زعموا أن أصل المديد :
فاعلاتن فاعلن فاعلاتن فاعلن .......... فاعلاتن فاعلن فاعلاتن فاعلن
وهذا هو الرمل ليس غير ...إلا أننا لا نقرّه في تأصيل المديد "

وقول الشيخ هنا أن هذا هو الرمل بعينه يستدعي وقفة
فاعلاتن فاعلن فاعلاتن فاعلن = 2 3 2 2 3 2 3 2 2 3 = 2 3 4 ( 3 2 3 ) 4 3
ووزن الرمل = فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن = 2 3 4 ( 3 4 3 ) 4 3
وليس الوزنان وزنا واحدا والفارق بينهما هو ذات الفارق بين المديد والرمل
في الرمل كل التراكيب الشاملة لوتدين هي (343) أما (323) فيختص بها المديد.

ويستأنف قائلا:" على أن للمديد صلة بالسريع ذات وضوح بارز في معظم أوزانه وتفرعاته:
ومن ذلك ما ينسب إلى المديد الثالث :
إن في الأحداج مقصورة ............وجهها يَهتك ستر الظلام
فهو في السريع
فإن في الأحداج مقصورة .........بوجهها يُهتك ستر الظلام "

وأورد أمثلة كثيرة على ذلك.