ثم لو انك تبينت في كلامي لفهمت انك مخطئ فيما ذهبت اليه من ادعاء ان فوق العرش لا يوجد فيه مكان، فأنت تنسكت بشيء وغاب عنك اشياء مرة اخرى، فزعمت ان فوق هنا بمعنى [دون]، ويا لدون هذا التمسك الذي فضح جهلك فقد نقلت لك رواية ابن حبان وفيها كلمة: [مرفوع فوق العرش] فكلمة مرفوع واقترانها بفوق تزيل الالتباس الشبهة الذي يريد فاهم (!) ان يتمسك به.
اما ما يتم تأويله هنا فهو لفظ [عنده] فهذه العندية هي عندية الشرف، وهذا نجده في القران عن ابراهيم لما قال: إني ذاهب الى ربي مع ان ابراهيم لم يكن يعتقد ان الله في الشام او في فلسطين.
تامل الرد جيدا فانت الى الان ما جاوبت لماذا اتفق العلماء على تنزيه الله عن الجهة
إقتباس:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة النقيب
فوق العرش يوجد مكان
قلنا للوهابية ان الله موجود بلا مكان
فقالوا اذا انتم تقولون انه في العدم وهذا منكم انكار لوجود الله
فأفحمناهم وقلنا لهم ان الله هو خلق المكان وقبل ان يخلق المكان كان بلا مكان وهذا ليس انكارا لوجود الله لانه كما صح وجوده تعالى قبل المكان بلا مكان صح وجوده بعد المكان بلا مكان
ثم انتقلوا الى شبهة اخرى فقالوا انه في السماء لقوله أأمنتم من في السماء فقلنا لهم هذه السماء يطويها الله يوم القيامة وتزول فافحمناهم
فانتقلوا وقالوا ان الله فوق العرش حيث لا مكان!!
قلنا لهم كذبتم ان الله وضع كتابا فوق العرش فيه: إن رحمتي سبقت غضبي
والحديث هذا رواه البخاري ورواه ابن حبان وهو برواية ابن حبان: مرفوع فوق العرش وبرواية البخاري موضوع فوق العرش
فما اكذب من يفتري على دين الله وما اجهله
|