[فريد جعفر]

اخ الهلالي

ارجو المعذرة، لا اود الدخول على الخط في نقاشكم لابي حنيفة لكني اردت فقط استفسار.

* اذا هم احد المسلمين بقتل اخر فتدخل احد الكفار للدفاع عنه و ابعاد الاذى عنه.

هل يعني هذا ان المستضعف الذي كاد ان يقتل قد كفر باستعانته بالكافر؟

هذا و لست ممن يساند ما قام به العالم و ليس السعودية فقط في غزوهم للعراق فانا شديد المعارضة لذلك. اما و قد وقع ما وقع علينا التفكير في الخروج من هذا المازق باخف الاضرار و توجيه الجهود من اجل اعادة الاعتبار لعراق جديد عراق ديمقراطي حر و حديث. و من يدري رب ضارة نافعة كما يقولون وربما نكره شيئا و يجعل الله فيه خيرا كثيرا.

* ذكرت اخي الهلالي نقلا عن محمد ابن عبد الوهاب ما يلي :قال شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله
”إن الإنسان لا يستقيم له دين ولا إسلام، ولو وحّد الله وترك الشرك، إلا بعداوة المشركين، والتصريح لهم بالعداوة والبغضاء، كما قال تعالى (لا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ …الآية (المجادلة: من الآية22)“.
لم افهم بالضبط هل انا مطالب ببغض من يقف معي في قضاييا العادلة مثلا كالبريطانيين الذين خرجوا بالملايين رفضا للحرب على العراق؟ او كحركة ناتوري كارتا اليهودية و التي هي شديدة العداوة للحركة الصهيونية؟
و هل ما ذكره الشيخ يستقيم عندما نعلم ان للرسول جار يهودي كان يبره و يحترمه شديد الاحترام كما ذكرت لنا مصادرنا؟

اردت استوضاح هذه النقاط و لك جزيل الشكر اخي الهلالي