مفاجأة كبرى !!!
يبدو أنك لم تقرأ ما نقله الأخوة من كلام الأئمة ومروياتهم بخصوص التوسل !! مش مشكلة ؟!
لكن نسيت ترجع إلى حديث مالك الدار !!
على كل حال ،،
قد نقلتَ سابقا عن ابن تيمية ذكره طائفتين ممن تكلم في حديث الأعمى فقال :
"فإن هذا الحديث قد إستدل به طائفة على جواز التوسل بالنبى صلى الله عليه وآله وسلم فى حياته وبعد مماته وليس فى التوسل دعاء المخلوقين ولا إستغاثة بالمخلوق وإنما هو دعاء وإستغاثه بالله لكن فيه (( سؤال بجاهه )) كما فى سنن ابن ماجه ... وقالت طائفة ليس فى هذا جواز التوسل به بعد مماته وفى مغيبه بل إنما فيه التوسل فى حياته بحضوره"
على أنك لم تجبني بعد عن رأيك فيما يقوله شيخك ابن تيمية بخصوص الطائفة الثانية ؟!
وواضح من تعليقك على الحديث أنك ممن يلوون أعناق النصوص ليوافق أغراضهم !! لكنك لم تفلح لأن في الحديث مخاطبة سيدنا محمد وهو غائب بقول الصحابي : "يا محمد إني أتوجه بك إلى ربي" !!
وأنت قلت في أول الموضوع نقلا عن ابن تيمية : "ولم يذكر أحد من العلماء أنه يشرع التوسل والإستسقاء بالنبى والصالح بعد موته ولا (( فى مغيبه )) ولا استحبوا ذلك فى الإستسقاء بالنبى والصالح بعد موته ولا (( فى مغيبه )) ولا استحبوا ذلك فى الإستسقاء ولا فى الإستنصار ولا غير ذلك من الأدعية والدعاء مخ العبادة ..."
وقلت بعظمة لسانك : "ولم يكن الأعرابي في البر يقول يا رسول الله اغثنا ولم يذهب اليه فهذا ايضا لايجوز"
أتنسى ما تكتب ؟ أم ماذا ؟
لا تنسى تجيب علي وعلى الأخ الأشعري لأنه طرح سؤالا مهما جدا !!
سلام
|