عرض مشاركة مفردة
  #52  
قديم 19-12-2005, 01:06 PM
muslima04 muslima04 غير متصل
عضو مشارك
 
تاريخ التّسجيل: Dec 2003
المشاركات: 872
إفتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين ومن والاهم بإحسان إلى يوم الدين.

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته،

أختي الفاضلة السوسنة السوداء،وإن كنت أرى بصراحة أن الجواب الكافي الشافي ولله الحمد قد وضع هنا واتضح،و أنك ولله الحمد أيضا راضية باسمك الآن،إلا اسمحي لي بارك الله فيك اختي أن أقول ما عندي ولكي مني جزيل الشكر.

اولا،دعيني أذكرك مرة اخرى بحديثي رسول الله صلى الله عليه وسلم:

عن أبي عبد الله النعمان بن بشير رضي الله عنهما ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : (( إن الحلال بين ، وإن الحرام بين ، وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس ، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام ، كالراعي يرعي حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ، ألا وإن لكل ملك حمى ، ألا وإن حمى الله محارمه ، ألا وإن فى الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله ، وإذا فسدت فسد الجسد كله ، ألا وهى القلب )) رواه البخارى [ رقم : 52 ] ، ومسلم [ رقم : 1599 ] .

عن أبي محمد الحسن بن علي بن أبي طالب سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم وريحانته رضي الله عنهما ، قال : حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( دع ما يريبك إلي ما لا يريبك )) .
رواه الترمذي [ رقم : 2520 ] والنسائي [ رقم : 5711 ] ؛ وقال الترمذي : حديث حسن صحيح .


آتي الآن وأسألك اختي الحبيبة بارك الله فيك،أهذا الأمر مشتبه عليك ام لا؟؟؟( حسب ظني والله اعلم ولما أراه وأقرءه امامي،نعم،وإلا لما طال الحديث في هذا الأمر) فأقول يعني،لما يا اختي العزيزة لا تتقي هذه الشبهة لتريحي نفسك أولا ثم لتعفي غيرك أيضا من الخوض في هذه المسألة إلى أن يصلوا إلى اقتناعات اخرى ونستغفر الله؟؟فإن أهل العلم شرحوا هاذين الحديثين بانه ينبغي لنا ان نتقي ما تشابه علينا سواء أكان امرا من امور الدين أم أمرا من امور الدنيا لا فرق،وليس ما هو محرم فقط ،فيعني أقول هو الحل الشافي ولله الحمد بين يديك من إمام المتقين وسيد ولد آدم اجمعين بأبي وامي هو صلى الله عليه وسلم،فلما تنتظرين آراء الناس دائما؟؟؟

ثانيا أذكرك بقول الله تعالى:

وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ (43) {النحل}

فنحن مامورون اختي الحبيبة أن نحمل معنا علما بإذن الله تعالى لنكون على بصيرة من امرنا،وإلا فعلينا بسؤال أهل العلم بإذن الله تعالى كي لا تقام علينا الحجة يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من اتى الله بقلب سليم (نسأل الله ان نكون منهم اجمعين يا رب،قولي آمييييييين)،ولا ينبغي لنا أبدا ان نظن أنه يكفينا اللجوء إلى القرآن وإلى السنة لنعلم الأمور،فوالله ذاك هو الجهل بعينه،وإن ختمنا القرآن كل يوم مرة وقرأنا السنة كل أسبوع وتصفحنا الشرح لما استطعنا أن نفهم إلا القليل،فما الكتب تولد لنا علماء وإنما العلماء يولدوا لنا الكتب بفضل الله تعالى،فلابد من معلم ايضا ومجالسة العلماء يوما بعد يوم والصبر على ذلك والتعلم حتى لا تبقى هناك نقطة من هذا الدين إلا ونحن على علم بها لنستطيع أن نقول اننا نعلم ولله الحمد فنعلم،لكن نسأل الله ان يزيدنا علما دائما.كل هذا اختي العزيزة،لأقول لكي أن بعض الإخوة حفظهم الله وضعوا لك أيضا أقوال اهل العلم في هذه المسألة،لكن مع ذلك لازلت تناقشين الناس بها؟؟؟ فغريب يعني،أفعلا لا ترضين بقول العالم وسترضين بقولنا نحن عامة الناس؟؟ افعلا تظنين انك إن لم تجدي ما يشفي صدرك من قول عالم ستجدينه عندنا نحن؟؟وهل إذا اقتنعتي بقول احد منا وكان خطئا تظنين أنك ستستطعين ان تحاجي الله بذلك يوم القيامة وانت تعلمين انه سبحانه وتعالى امرنا بسؤال اهل الذكرلا عامة الناس في حالة عدم العلم بالأمر؟؟
فيا اختي العزيزة،بارك الله فيك،عندك امامك قول خير الناس اجمعين،وأقوال العلماء المختصين،فتولكي على الله ولا تلتفتي لقول ذلك الأخ او تلك الأخت مهما بلغت معزتهم عندنا يرحمك الله،فما ذاك بالصواب.ولكي تشعري انني معك،ساقول لك ان اسمي الحقيقي أيضا منهى عنه،وإن كنت لا أعرف بالظبط لما،لكن يكفيني أن اتقي الشبهة لأستبرء لديني وعرضي بإذن الله،صارحت والدي حفظهم الله آمين بهذا الأمر،وإن كنا لم نقرر بعد،لكن أسال الله ان ييسر لي الخير أينما كان وييسرني له آمين،ولك أيضا آمين يا رب.فتوكلي على الله اختي بارك الله فيك.

الآن اسمحي لي اختي العزيزة أن اتوجه لجدنا الفاضل أبا إيهاب بارك الله فيك.