[أبو إيهاب]

ابنتى / Muslima4
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
أعتز بقلمك وبتمسكك بالحق فى مواجهة من تعتقدين فى قوله الباطل مهما كان موقعه . وهكذا يكون المسلم ، فبارك الله فيك وأثابك الجنة وحفظك من كل مكروه .
ابنتى الفاضلة ... حاشا لله أن أكون فكرت فيما ذكرتى من أن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم تبلى ، ما قصدته ابنتى ، أن الرسول منع أن يكنى من اسمه "محمد" بكنيته فى عهده ، حتى لا يختلط الأمر على المسلمين ، وينسب كلام غيره له . فيقال قال "أبا القاسم محمد" كذا ويكون القائل غيره عليه الصلاة والسلام ... ويشبه ذلك ، أمره عليه السلام بعدم كتابة الأحاديث النبوية حتى لا تختلط بالقرآن الكريم ، ثم جاء من بعده الخليفة عمر بن عبد العزيز فأمر بجمعها فى عهد آخر ... أما نحن ففى عصرنا هذا أى حديث ينسب للرسول عليه الصلاة والسلام "محمد أبا القاسم" فيعنعن ، وهذا الخلط المحتمل غير موجود الآن . وأستغفر الله سبحانه وتعالى إن كان فهم من كلامى ما تقصدين ، فلم يخطر ببالى هذا المعنى مطلقا ، بل لا يخطر هذا المعنى لأى مسلم مهما كان موقعه .
أما ما ذكرته من كلمة طه و يس و ألم ، فلا أقصد به دليلا على شئ ، بل هو استطرادا على كلامى لأبو طه ، فقد قلت أنه سمى ابنه بهذا الإسم تبركا بالنبى عليه الصلاة والسلام ولو أن طه ويس وألم هى من الحروف المقطعة ... ولك أن تراجعى تعليقى رقم ( 44 ) .
أما بخصوص "النية" ، ففى موضوعنا هذا ... بالله عليك لو قالت صاحبة السؤال أن اسمها "ملاك" ، هل ستفهمين منها أنها تقصد ملك من الملائكة ؟؟؟ هذا ما قصدته !!! لا أنت ولا هى تفهمين ذلك من الإسم ، وهذا بالضبط لو تسمى أحد باسم رسول من الرسل ذوى العزم ، لا أنت ولا هو ستعتبرينه هذا الرسول !!!
أرجو أن أكون وضحت كلامى الغامض ... وأعتذر كل العذر عما سببته من خلط غير متعمد .