[النقيب]

أقوم أولا بطباعة النص ثم بعد ذلك بطباعة الشرح على مراحل وحلقات باذن الله تبارك وتعالى

نخبة الفكر لابن حجر
نخبة الفكر في مصطلح اهل الأثر
لشيخ الاسلام ابن حجر
رضي الله عنه

مقدمة

قال الإمام الحافظ شيخ الإسلام أحمد بن علي بن حجر العسقلاني رحمه الله تعالى:
الحمد لله الذي لم يزل عليماً قديراً وصلى الله على سيدنا محمد الذي أرسله إلى الناس بشيراً ونذيراً، وعلى آل محمد وصحبه وسلم تسليماً كثيراً.
أما بعد:
فإن التصانيف في اصطلاح أهل الحديث قد كثرت، وبسطت واختصرت، فسألني بعض الإخوان أن ألخص له المهم من ذلك، فأجبته إلى سؤاله رجاء الاندراج في تلك المسالك
فأقول: الخبر إما أن يكون له:
طرق بلا عدد معين.
أو مع حصر بما فوق الاثنين.
أو بهما.
أو بواحد.
فالأول: المتواتر المفيد للعلم اليقيني بشروطه.
والثاني: المشهور وهو المستفيض على رأي.
والثالث: العزيز، وليس شرطاً للصحيح خلافاً لمن زعمه.
والرابع: الغريب.
وكلها -سوى الأول- آحاد. وفيها المقبول والمردود لتوقف الاستدلال بها على البحث عن أحوال رواتها دون الأول، وقد يقع فيها ما يفيد العلم النظري بالقرائن على المختار.
ثم الغرابة إما أن تكون في أصل السند أو لا، فالأول الفرد المطلق.
والثاني الفرد النسبي، ويقل إطلاق الفردية عليه.
وخبر الآحاد بنقل عدل تام الضبط، متصل السند، غير معلل ولا شاذ: هو الصحيح لذاته.
وتتفاوت رتبه بتفاوت هذه الأوصاف.

يتبع